“君子和而不同，小人同而不和。”语出《子路、论语》。意思是说君子交友都处于公心，相互交往以道义为标准，不会曲义逢迎；而小人则是出于私欲，与人交往都是循私情，朋党之间相互苟合，不能坚守道义。而于当今社会，建设和谐社会，建设和谐校园已经成为时代的主题，求同存异也成为人们追求和谐的标准。

    东汉刘梁在《辨和同论》中指出：“和”如调味剂，虽然有着酸甜苦辣，但是能把水调成味道鲜美的汤，而“同” 则像水，把水加到水里还是水，索然无味。的确，和，就像东西方文化的交融渗透，彼此虽存在着差别，但却能互相容纳，才能使彼此之间的文化蓬勃发展，欣欣向荣。同，则像单调性的教学，单调性的学科，彼此之间相互排斥，为追求共同性而不能容忍其他差别的存在，因此，同，意味着文化的黯淡，如此下去，将会出现一片万马齐喑的境况。

    广州，向来走在时代的前端，接受着外来文化的洗礼，表现出一种高强度的容纳性，像一个巨大的熔炉，吸收着其它外来文化的精华。所以，广州文化又叫“佛跳墙文化”。广东外语外贸大学，处于广州这样一个具有强大容纳性的城市之中，而且以外国语言教学作为主要教学方向，无时无刻都在接受着外来文化特别是西方文化的冲击，因此，也应当具备较强的求同存异的功能，才能为建设和谐校园打好一个强有力的基础。

    那么，作为一所外语院校，想要建设成为一所和谐校园，又当如何做呢？当然，不可避免的一个方面就是：求同存异，学贯中西。

    广东外语外贸大学想来都是以外语教学作为学校的主要学科，但是如果学校单纯作为一个外语教学院校，是难以建设成为一所综合性的和谐大学的，对于外语院校的学生来说，“双高两强”是他们必备的素质，所谓“双高两强”是指中英文能力高,学习能力和接收能力强。

    之所以这么说，是因为在外语运用中，即使的外语翻译能力有多高，你的中文功底太差，也不能成为一个好的翻译，同时，你的中国文化再博大精深，在这个越来越全球化的世界中，没有外语沟通能力也是不行的，所以，作为一所外语院校，不但要发展好自己的优势，同时也应该全面发展其他文化，争取成为一所综合性院校。中国的文明历史源远流长，文化底蕴深厚，应当作为一个主流来发展，而不是偏重于外语的单方面发展。这就是在各学院教会学生英语应用的同时，发展自己学院的专业特色，在求得外语能力运用这个“同”的前提下，使各学院的“异”——及各学院的专业同时得到发展。而当学校能够做到求同存异，那么，在学校里的学生也能够在潜移默化当中提高自己对存在差异性的文化的接纳能力。只有这样，才能既让同学们真正做到“双高两强”，又能真正做到“学贯中西”。各学院才能共同繁荣，学校才能和谐发展。

    求同存异，学贯中西。不只是空喊口号，而且需要在实际行动中实践它。明确地践行着它。而同时，求同存异，学贯中西，并不只是相对于学校、学校领导或者某个学院来说的，而是针对整个学校的每一个老师，每一个学生，以点为基准，带动整个面，使整个学校呈现出一片和谐的、欣欣向荣的东西文化的盛况。