愤青，顾名思义，就是愤怒青年的意思，这是中国近年来影响不断扩大的一个群体。尤其在网络及中文论坛出现后，愤青们依靠迅速快捷的传播和匿名发言的网络传媒特质，在网上营造了一股股波涛汹涌的情绪，波及到现实社会中就是最近的抵制日货、反日游行和民间保钓等行动。但曾几何时，高举爱国主义大旗的愤青成了极端、褊狭、无知与野蛮的代名词，甚至被冠以“粪青”的恶名，让人不禁要问，中国愤青到底怎么了？

“愤青”一词其实源于西方，20世纪六七十年代，欧美左翼思潮兴起，西方媒体开始用“愤青”来指代那些主张颠覆传统社会价值的叛逆青年，典型的代表是美国60年代的嬉皮士。中国的愤青也一直存在，只是在改革开放后才形成潮流。许多70年代出生的人一定都还记得崔健，这个朝鲜族青年在80年代可谓红极一时。他穿着军装，卷起裤腿在舞台上唱着《一无所有》的形象是那个时代愤青的标志。有人说他是一个时代的代言人，因为他反叛、颠覆传统的风格象征了80年代社会转型期时人们普遍烦躁、无所适从的心理。如果按照爱国、反叛的标准来衡量，那么李敖也算是一个愤青。他身在台湾，心向统一，自称是“在台湾的中国人”，并且公开表示支持“一国两制”，还写书抨击时政，哪怕因此坐牢也在所不惜。这些“前辈愤青”不仅成就了一番事业，也赢得了人们的尊敬。

                           80年代的崔健

现代社会中的愤青，有了说话的自由，也有更快的传播渠道，为何声誉、影响反而大不如前呢？这与一些愤青的极端情绪与过火行为分不开。爱国主义者不一定都是愤青，但愤青却都声称自己是爱国主义者。登陆一些愤青网站或论坛就可以发现，愤青们的爱国热情是无可辩驳的，其对生为中国人的自豪感溢于言表，对中国成为世界强国充满信心，但若爱国到充满极端激愤的民族主义情绪，就未免过头了。

有些头脑发热的网友设想着东京大屠杀、血洗台湾岛，甚至有人提出兼并蒙古、日本等不切实际的幻想。而这些煽动性的爱国言论和对战争的无原则鼓吹在网上竟不乏应和之声，这不是和中国和平崛起的国策背道而驰吗？更有甚者，有些标榜反美反日的排外式愤青对任何理性分析中外关系、对美日作出正面评价的言论都敌视、谩骂，动不动就扣人“汉奸”的帽子，这就是“我爱国，所以我无罪”的逻辑，这些人网上网下都不受人欢迎，甚至因满嘴脏话而被称为“粪青”。

正如一位网友所说，愤青代表了一种爱国思潮，表达了部分下层百姓的利益诉求。愤青没有真假之分，只有程度之别。作为一个爱国青年，最基本的条件是做一个合格的公民，至少要讲文明懂礼貌，还要学会理性地看待周围的一切，更要言行一致，以实际行动来推动祖国发展，而不是用键盘、口水来虚拟爱国。只有从“愤青”变为“奋青”，才是愤青的最高境界，才能赢得社会的认可与尊重。