鄙视，古来就有。目光里容不下自己觉得不够资本的人，避道而行，一纸书信绝交，口诛笔伐，表达形式百态，有些纯粹是小孩子玩过家家，毫无意义，终被后人反过来鄙视，但也有些赢得生前身后名，被人歌颂与效仿。

人向来就分为三六九等，不同的世道有不同的分法，也无可斥责，只是今日的道德衡量标准虽较以前无翻天覆的变化，鄙视却连续跨越了几个质的飞跃，并被公众一起演习，乐此不疲，令人大感困惑，这里就拿三种鄙视出来讨论，当然里面所指人群只是部分，而非所有人，诸君切勿对号入座。

首先是城市人对乡村人的鄙视。这里的乡村人是泛指，比如全国鄙视风潮最甚的上海，对某些上海人来讲，不是上海人就是乡村人，什么北京的，广东的，来一个鄙视一个，两个鄙视一双，更别谈内地的，在他们眼里只崇拜一种人，外国人。殊不知，这些大城市里的小市民，一生可能也就在某个地区出生，买菜，老去，眼界比大山里的人们还小，却以为户口在上海便是拿着鄙视的资本，也不看看上海的发家史，极端点说，便是跟着侵略富起来的。而再看全国，一张叫暂住证的纸把这种鄙视风刮得更猛更烈，两年前，孙志刚的死暂使这阵风平息了一下，而现在苏杭一带这股风又起，一张证再次让多少从外地来的人闻风色变，而多少纸下冤魂还有待这股风的肆虐。

再就是大学生对非大学生的鄙视。为什么说非大学生呢，因为这个范围太广了，可能是大专技工，可能是就业青年，失业中年……北京的大学生又鄙视非北京的大学的学生，前十名鄙视非前十名，第一批鄙视第二批……金字塔的最底层怕就是那些没书读，背着砖走过几个山头才能换一块钱的青年吧！可是从人类的道德衡量标准来说，这些自力更生，从小便背起家庭负担的人，人格才最有力量啊！而这些拥有文凭的大学生们，很多除此之外一无所有。来一种形容大学四年生活的说法：大一什么都不懂，打网游；大二开始学人恋爱，不读书；大三失恋，喝酒度日，别谈书了；大四终于开始紧张地四处找工作，才知道为时晚矣。这样的大学生，本来就该是没书读的，或者去读技校，可能还有一技之长，对社会有贡献，而现在被大学扩招网进来，成了高不成低不就，以为旷课最个性，却不知道个性意味着自我的舒张，把旷课当成最平庸的行为的人，试问有什么资格去鄙视别人？抱着大学生这份最虚无的资本，做着最让人不耻的鄙视。

最后深入文化领域，看看所谓的文化青年对平凡大众的鄙视。这种鄙视古来有之，有文化的总爱鄙视没文化的。但现在怪就怪在，怎么去定义文化这个词？读完余秋雨是不是就有文化？不够，再读郭敬明，安妮宝贝是不是就学富五车？而能拼出几篇写花写景，无病呻吟的诗歌那就是学以致用了？当然，这些人，这些作品都不能否定其价值。但如余秋雨，最多就是散文作家，作品能供茶余饭后阅读，具一定水平，但说到文化大师，这样的称号如此乱发，恐怕很快就会和博士一样贬值了；而如郭敬明，也如张爱玲写出了具有上海特色文化的文章，但其影响，是不是就真如宣传中用到的席卷中国文坛，还有待考验。再说，如张爱玲，一代才女，写出的文章笼罩着小资情调，那是因为人家有小资的成本。而这些临摹的文化青年们，明明没那种氛围的感受，却硬要拼凑出矫情的文字，还鄙视那些不看《萌芽》的人，什么道理。文化没有界限，作品优不优秀也没有明确界定，但看了一点书，写了几句诗却是没必要看不起别人的。在田地里耕作的农民懂大自然，焊接的工人懂技术，卖菜的阿婆懂过日子，文学本来就是人为规定的高尚，鄙视，是一点资本都没有的。

这些都是笔者平时感受到的社会上的群居鄙视，决非一两个人如此，也不片面，这样的风潮让那么多人把头抬得高高的，脸上冰冷得冻伤人，不屑，甚至过分的举动，让人不得不惊呼鄙视之变异。有些只需大家修正下看法就行，有些，如暂住证这类杀死过人的鄙视，却不能再盛行下去。从娘胎里出来，走回黄土下，人生来不是平等的么？优越感是闲来无事生产出来的，一点价值都没有。看不起那么多人，感觉就那么好吗？

鄙视是一个范围太广的词，这样的列举只是其中一小部分，或许真有些鄙视无需干涉，如群众一起鄙视卖国贼。但以上三种鄙视，却是毫无资本，可笑至极的。

下一次，无论遇到谁，请心里告诉自己，这，都是一个人。