近日，在天津市某繁华地段路口悬挂起这样一条横幅：“外来务工人员：您在骑自行车时，请按交通信号规定通行，并在非机动车驾驶道内行驶”。警务人员称，悬挂这条横幅目的是为了对“外来务工人员”进行专项宣传。不遵守交通规则的现象确实很严重，但也不全是农民工，天津本地市民和农民工的比例基本上是一半一半”(新华网 4月11日讯)

　　乍看上去，这是一条很普通很平常的标语，其中的“您”“请”也让人觉得这符合现代的文明礼貌，可是“外来务工”四个字却显得格外的碍眼，刺激人的神经，不免深思。“外来务工”，由“外来”和“务工”两个部分组成，所谓“外来”，即从外地或外国来的；所谓“务工”，即从事工业或工程方面的工作。在本横幅中，“外来务工人员”即指那些没有天津户口的农民工。

　　至此，引发了两个问题，一是为什么横幅单指“外来”的务工人员，而不包括本市“内在”的？二是为什么单指农民工而不是其他的人？语言就是思维，词汇表达着意识，这四个字浮现出来了没有说出来的歧视-----地域歧视和农民工歧视。

　　天津交通秩序很混乱，可以说和不遵守秩序的外来务工人员存在着一定联系，但是不能忽视本地无视交通秩序人员在其中发挥的“作用”。既然二者的比例是相同的，都很严重，就应该平等的对待，平等的处理，而不应该放纵本地违规人员，听之任之，不进行管理，单单针对“外来的”。再者，外来务工人员中的大部分还是有公德、有社会责任感的，不能仅因为一部分不守秩序就以偏概全，按地域一刀切开。

　　我国改革开放所取得的成绩，集中体现在城市建设上，其中有着农民工特有的贡献，然而帮助创造城市奇迹的农民工却一直处于受歧视的地位。我承认农民工的受教育程度比较低，工作环境的恶劣给人们一些不美好的印象，也的确有一些民工不遵守交通秩序，给社会带来了不便。但是我们要清醒的意识到，商人、学生、社会青年或其他人员也可能是交通事故的制造者，民工与现代交通工具的拥有者相比，引起交通混乱或事故的几率可以说是微乎其微的。

　　歧视引发了不公平，不平则鸣。在我们这个颇具东方文明的古老国度里，公平应该说是一项根深蒂固的璀璨文化。“不患寡而患不均”、“等贵贱、均贫富”，这是圣贤之语；“有福同享、有难同当”，这是在野之调。毋分朝野，不论贵贱，崇尚公平，似是我国天经地义的不易之论。然而遗憾的是，在现实社会中，却有地域歧视、农民工歧视、性别等诸多歧视。尽管由于人与人之间的自然因素(如性别、年龄、健康状况等)和社会因素(如财产、宗教信仰、受教育程度、家庭出身等)客观上存在着诸多的不同，可以给予不同的人以适当的区别对待和“合理归类”，但是没有必要的“区分对待”和“不合理分类”（诸如本文中的“外来务工人员”）要尽量的避免，否则产生的歧视是与“公平公正”原则和社会主义和谐社会建设相违背的。

    地不分南北，人不分东西，我们都是中华人民共和国的公民，是祖国的建设者，大家应该平等对待，团结在一起，各司其职，携起手来共同致力于社会主义现代化建设。这样，祖国的未来才更有希望。