据《河北青年报》报道，前几天，一名五旬女子当街被车撞晕数分钟，期间围观者无人帮忙，让人感到心寒。无独有偶，《广州日报》又报道了类似的事情：元旦之夜，一对叔侄见义勇为抓小偷，结果叔叔被刺死，其侄子事后说，“让我觉得很遗憾的是，当时抓小偷的时候，旁边好多行人，却没有一个人出手相助，最后让小偷都跑了。”

　　笔者相信以上的报道已不是个案，它折射出的是一种社会现象，一种似乎约定俗成的习惯。“喧闹的场面，冷漠的看客”，如此鲜明的讽刺已经不是一天两天的事情了，稍有社会责任感的人都会感慨，“我们的社会到底怎么了？”“拿什么拯救你，看客”！

　　“看客”这个词应该不冷僻，鲁迅 在《〈呐喊〉自序》中写道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的” 。在那个时代，鲁迅认为，拯救中国的良药当是人们的精神，只有唤醒国民的爱国热情，中国才会有希望。其实，想一想，当今社会的“看客”与历史上的“看客”在本质上是相似的，他们的人文精神有所缺失，人与人之间关系的逐渐冷漠，让人们在现实生活中越来越缺乏同情心。如果说“人性本恶”是真的话，那么在如今这个急功近利，轻浮躁动的社会中，人们的本性将会在推波助澜中暴露无疑。

　　对于这种这种“冷漠”现象，社会学界认为，这是一种“旁观者效应”，每一位旁观者身在其中，觉得自己只是其中一员，更期待其他旁观者出手相助，结果是大家都抱着这样的想法，最终大家都无动于衷。笔者认为，在人口庞大的中国，“众人拾柴火焰高”这种传统思想已经渐渐地被人们淡忘，而取而代之的是期待“英雄”的出现，这种期待“英雄主义”而非表现“个人英雄主义”的思想是否反映出现代社会人们精神的倦怠呢？

　　仁者见仁，智者见智。笔者认为，越来越多“冷漠”现象的发生，与“好心着雷劈”的现象不无关系。相信不少人看过这一类新闻：江苏一位59岁的阿姨拾金不昧，捡钱还失主，却被告上法庭。好人的善心往往容易被扭曲，异化为恶意。因此，许多人萌生这样的想法：多一事不如少一事，省得被冤枉！在一个复杂的社会中，人们做一件好事也得产生困惑，疑虑，可见，呼唤真诚对于整一个社会来说刻不容缓。

　　另外，笔者认为，“见死不救”，“旁观者效应”等现象体现的是社会道德水平的整体下滑，我国的基本治国方略是“依法治国，以德治国”，道德虽然没有法律的制约，但是仍是一个重要部分。道德水平的提高还是有赖于教育。众所周知，我国的教育水平总体上还处于停滞不前的阶段，当我们忙着应付中考，高考，英语等级考试等的应试的时候，不应该忽视“素质教育”这一环，“人文素养”始终是一个国家，一个社会所应具备的精神内核。

　　事在人为，任何事情都有转变的可能。我们渴望的应该是高尚精神的重建。这个社会固然存在黑暗的一面，但是中国人并非都是没有良知的。多难的中国经历了“非典”、雪灾、地震的磨砺，而当灾难一次又一次袭击的时候，我们中国大部分人还是会伸出援手的，而现在面对种种“冷漠”的现象，我们更需要的是促进爱心的回归。