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(散文)在这个时代,我们还有谁可以相信

文字:吴金娣 图片: 编辑: 发布时间:2008-10-19 点击数: 分享至:


  成长本来就是一个跋涉的过程,大多数人怀揣着自己的梦想上路,攀越层层障碍,留下岁月的足迹,好不容易到达原先心中向往的山峰,满心欢喜的回过头来,猛然发现一切都这么的不真实,心中所追求的向往的竟是如此的虚假不可信,原先貌似坚韧无比的信仰甚至梦想竟是脆弱的玻璃,弹碰不得,连水晶都不如。

  于是失望,生活一下失去支点,一阵目眩下,跌落下原先向往的顶峰,肢体乃至灵魂都被摔得支离破碎。而这部分人,大多在孩提时代起,就对生活、对周围的人和事有着一份过于坦然的信任,而忘了给自己戴上保护层,也就是所谓的面具。这样,正如相信所谓好友河鹭的河蚌一般,展开外壳露出脆嫩的鲜肉,迎接毁灭性的一吻。

  在资源有限,追逐利益最大化,信息膨胀,虚拟网络大行其道的时代,“一切皆有可能”并不是空话,生活存在太多的可能性和不确定因素,我们更无把握,也更加彷徨。于是,一旦发现被生活欺骗后,学聪明的人便赶紧把自己层层包裹起来,还要戴上一副永远都是笑脸的面具,掩饰满身的伤痕和心灵的创伤。于是,学会圆猾,变得世故,摸熟了社会的游戏规则,渐渐地,从当时的受骗者演变成另外一个骗子,去摧残下一个人的梦想,到那时我们才是真正完成了成长的跋涉,不再埋怨别人不相信自己,因为自己又相信谁呢?

  爱情,并非如同古时梁山伯与祝英台,罗密欧与朱丽叶之间相爱的那么真挚。在喧嚣的年代,爱情也跟着变得浮躁起来。肆意玩弄的暧昧充斥在人群周围,劈腿已是见怪不怪,所谓的后备恋人更是如同过家家的家常便饭。这时,在你面前信誓旦旦声称你是他(她)最爱的恋人,说不定正苦思冥想着甩开你的措辞。更甚者,也许,你也只不过把眼前人当作第N个候补而已。现下,有多少个柳下惠?你有谁可以相信呢?

  婚姻,并非真如童话中那句“王子公主从此过着幸福快乐的日子”所说。貌合神离的夫妇带着政治经济目的每天带着面具过日子,一方出轨的夫妇生活在终有一天会穿帮的谎话网编织中,依靠子女维系婚姻的夫妇生活在度日如年的能耐中。尤其在这个年代,婚姻的投机性,儿戏化,让婚姻的分量不断流失。两三天的闪电婚姻已不是什么新鲜话题,换妻游戏也不是什么爆炸性话题了,对伴侣的忠诚度已成了稀缺的资源。现下,有多少个痴情不变的牛郎织女?所以,你又能旨意相信谁不背叛呢?

  友情,并非再如过去因志趣相投,患难与共而结,现在的年代,更大程度的被利益化,动机化。与其说友情,不如说是交际公关情节吧。穷在闹市无近邻,富在深山有远亲。许多在你身边有说有笑的少有几个是真心的,平日称兄道弟的在关键时刻比谁都要跑得快。就说是再要好的姐妹,哥儿们,在关系到自身利益像工作竞升的时候,冷不防给你耍个回马枪都不定。最好的朋友有多好?就连两肋插刀的蛮勇之说,在现在,也是少之又少。现下有多少个视友如己的恩格斯?你会毫无保留的相信吗?

  亲情,并非真如过去的血浓于水之说般的动人。在利益化的社会,它更多的是被杂质化,复杂化。也许还有不少人学孔融般让梨,但谁又能保证他背后的动机是真的大公无私,还是演戏以博取更大利益呢?不少人弃家中老母,老父不顾却是不争的事实。古时有养儿防老,但要真生个白眼狼的子女,套用香港人一句话:“还不如生块叉烧窝心。”古时,有可怜天下父母心一说,但现在,相当一部分父母因患疾,性别歧视,婚姻问题抛弃子女又有多少呢?你能相信吗?

  时代的发展也给我们造成了情感的无奈,在情感漩涡中,我们更多的选择自我保护,更多的选择漠视,不完全信任抑或完全不信任。谁也没有绝对的对错,这是人的本性。正如张国荣扮演的西毒的人生格言一般,不想被别人拒绝,就先拒绝别人。

  所以,不想被骗,不被信任,就先学会说谎。