云水相连的河沿旁，清露沾满衣袖，微微凉意漾入肌肤，拂过与人齐高的丛丛芦苇，缓缓而立，凝望远处的青山、悠悠的白云，微风轻抚过脸颊，似乎嗅到了轻风裹夹而来的她的淡淡的清香。几千年前，曾有佳人，倾国倾城，素衣淡香，惹得白露为霜；曾有伊人，在水一方，不惊不扰；曾有美人，云里雾里，忽而在水中央，忽而在水之涘，从之不得。也曾有痴情的小伙，一见误终身，流连忘返；曾有俊俏的少年，芳心乱搅，溯洄从之，溯游从之，不舍不弃；曾有默默的归隐者，痴痴地望，于蒹葭丛中静静地等待水中的她，一种归化、空灵的虚无之感早已侵占他的灵魂。

 采一枝蒹葭，握于掌心，缓缓穿过密集的蒹葭丛，听着来自千万年前的痴情儿女的低吟心语，叩开那扇古老的木门，逆流而上，顺流而下，把那在水一方的伊人倩影悄悄追寻，嘴上还不忘吟诵着：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

为她溯洄从之、溯游从之

 也许只是闲来无事、随处浪荡，也许只是在河边悠闲小憩、哼唱着小曲，也许只是偶然的一瞥，一抹倩影却跳入眼帘，从此闯入了少年已然不自持的心房。情不自禁地，抛开手中的一切，忘记了栖于树荫下的悠闲，这一刻，只想把她多看几眼，而她忽然间匿而不见，少年心恍如迷失丛中的小鹿惊慌乱撞，来不及整理好沾露的衣衫，双脚穿进草鞋，匆匆拨开密密的蒹葭丛，恨不得斩断一丛丛碍眼的猖狂的乱舞的蒹葭，它们竟肆意地遮挡他的视线。脸红气急的少年撞开挡在他面前的蒹葭，穿过湿气弥漫的沼泽，在河边喘息，蓦然间一抬头，水中央似乎又闪现身着白裳的她，睁大眼睛，再也不肯转移，好叫她明白，他已经停不下来的心跳呵，江却广矣，不可游思，我心悦子，尔却不知。白露为霜，还有伊人，在水一方。于是溯洄从之，哪管道阻且跻，她却忽而远逝，宛在水之湄，溯游从之，她又在水中坻，蒹葭已萋萋，白露还未晞，少年的情意她还未知；不愿停下的痴情儿郎，再一次溯洄从之，无惧道阻且右；而她却玩心大起，故意藏与水之涘，无奈的少年也不甘轻易认输，溯游从之，逆着河流沿岸地找啊，她还在水中沚咯咯地笑。蒹葭依然采采，趁着白露还未干，我所思兮在云水旁，不得愿兮我只求，生生世世兮把尔追。夕阳余晖下，采采蒹葭丛，清风拂过河面，水面泛起圈圈涟漪，一少年郎，一直逆水而上、顺流而下，把心心念念的伊人寻找呀，三天、五月、一年、十年、千年、万年，他还在溯洄从之、溯游从之，在诗经里不懈地追寻，不问缘由，不问结果，只有不离不弃，不舍不渝。

永不停息的渴求与追寻

  若把“伊人”定为心爱之人，此诗表达之意无疑是对佳人的思慕却求之不得。可在诗中，对伊人的音容笑貌、神态容颜却都没有具体描摹，也许伊人并非真的伊人，所谓“伊人”或是贤人、或是友人、情人，亦可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；而“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，那么便会有“伊人”的存在。即便有江水阻挡，只要它还“在水一方”，就无畏“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”，如此而来，主人公所“溯洄从之”的对象当是披荆斩棘，从而乘风破浪，通过无所畏惧的追求而实现的某个目标。从这个角度看，古人曾把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，甚至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，都有一定道理。追寻伊人的过程，或许也是在招贤纳士，亦或是在追思已逝的故人。此诗伟大之处莫过于意境的营造。蒹葭苍苍，白露为霜的画面就足以勾起人无尽的猜想和向往。为着心中的“伊人”，道阻且右也不在话下，即便戏弄我千百遍，忽而在“水中央”忽而在“水之涘”，也不变追寻到底的初心，或许这便是其伟大之处。

空灵的意境，浓厚的象征色彩

  “蒹葭苍苍，白露为霜”，不管是谁，每当读到这里，眼前总会浮现一副秋意渐浓，芦苇在风中狂舞的画面，而多情的男子如那凝结为霜的白露栖落在绿叶上。他沿着河岸，日日远望着，渴望遇见那位伊人，追寻她的足迹，留下伊人身上的清香。全诗通过一意三叠的重唱，抒发了对所思之人的追慕深情，也表达了可望不可求的惆怅心绪，但更多的是给人遐想、向往的美好空间，让人读罢唇齿留香，不禁也思念起心中的那位伊人来。

  但“伊人”是否确实存在呢？这倒是个令人玩味的问题。那位忽而在水中央，忽而在水之涘，忽而至水之湄的“伊人”，始终是恍惚、迷离不可捉摸的，甚至连其性别都是不明确的，也许很多人会将其看作女性，但显然诗人并未明确表示。也许这只是抒情主人公凝神远望时浮现于眼前的一个美丽幻影，一切是那样的优美高洁、飘渺深远。抒情主人公在秋水迷濛中的登攀寻觅中，似乎已超越了人间的小我之爱，进而具有一种憧憬美好理想的象征意味。这种诗意的空灵无疑在某种程度上增添了整首诗的神秘意境，使得全诗更具有美好的象征意味。用叠词来使全诗富有音韵美，余味无穷。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也相似，营造了空灵、引人遐想的氛围；另外整首诗的空灵不仅使其读来朗朗上口，同时也蕴含着丰富的象征意义。总而言之，这首诗重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听，如一首柔情似水的民间歌谣。

归隐之趣

  关于蒹葭的主题，曾有人认为作者是隐士,此诗乃明志之作。全诗给人一种朦胧的意境美。诗人对意中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情,并非直叙,采用工笔式的细描,而是用曲笔,作写意式的远距离的勾勒。通过距离产生美感,如韩愈“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的诗句,杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中,展示出一种神秘莫测的朦胧美。抒情主人公的身份是模糊的,是男是女都无从知晓,其文化背景、个性情趣更是捉摸不透。如果把这一切都当作是叙述者虚构出来的一种幻境，其背后的志趣便值得细细思量。白露为霜的秋日，一痴情男子思慕一位伊人，如此真实却又如此模糊，与庄周的梦蝶之说颇有异曲同工之妙。这应该是一位远离尘世喧嚣的隐者，不流于繁杂的车马生活，而安心在自然的怀抱中念想一切美好的事物，如此朦胧却又让人浮想联翩，达到了无我、忘我的虚空境界。避开一切案牍之声，躲开世俗喧嚣，甘愿在蒹葭丛中溯游而上、溯洄从之，追寻心中之“伊人”，哪管道阻且长，其心境一直是闲适淡然的，追不追得到，丝毫不放在心上，甚至伊人本身就是不存在的，对其而言都只是无关紧要的事，重要的是其在寻伊人的过程中逐步归化的心境。即便是“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”，又何妨呢？其次，露之为物，瞬息消亡。佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。庄子曰：乐出虚，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。从这一角度来看，更是增添了全诗的隐者味道。

  “人生代代无穷已，江月年年望相似”，也许经历几千年之后，再读《蒹葭》，不同时代的人会有不同的感受，蒹葭给每个人的意境也不尽相同，所谓“伊人”的形象在每个人心中也会逐渐发生变化，但整首诗给人的意境氛围终究是大同小异的。那么，当芦花纷纷扬扬，飘扬而下时，漫步于河岸边，望向彼岸的山水，不知在你的心中是否也会有这么一个伊人呢？