“冤冤相报”，这个词总是让人想起豪情侠义的武侠故事！光这个四个字就可以引出几本小说了，足见其意的纠缠不休。正如一直火热的巴以冲突问题：以色列武装部队相继杀害亚辛、兰提斯，而后又称，谁接任兰提斯就面临同样的下场；同时，哈马斯成员在加沙城向哈马斯前领导人兰提斯作最后的道别后，全副武装誓言要报复以色列……

“冤冤相报”这个词在阿拉伯世界可谓是演绎得淋漓尽致，以暴制暴的行动在巴以双方不断展开。不过让很多人感叹的是：巴以的差距已经很大了。以色列能够毫无差错的定点杀害哈马斯领袖；而巴方却只能在以方的贫民区小打小闹进行报复。当我们回忆巴以的历史时，可以清晰记得的是当初以色列在受到阿拉伯世界一些国家欺凌驱赶时的惨烈。现在我们看到的不再是往日的以色列，我们看到的是以色列人在被伤害过后的苏醒，我想，暂且不论以色列杀害哈马斯领袖所举是否正义，正所谓，伤痕犹在昔人非！我们应该学着一分为二的看待以色列……         

我们对以色列的焦虑心情感到同情。作为犹太复国主义的先行者，不远万里来到两千年前主耶稣说的自己的家园圣城——耶路撒冷，可是那里已经没有了自己的位置。然后是战争，拼死也要按照《圣经》说的做，时至今日！我们知道：450万人的以色列国周围有着2.5亿人的阿拉伯世界，这些伊斯兰国家向以色列国家发动了四次战争。你要是沙龙，你会怎么做？其实，翻开世界历史，仔细了解了巴以问题的根源，是人类该好好想一想的时候了，我们在做什么？其结果是什么？人类的以恶对恶能使那些政客得到什么？亚辛、兰提西……就是答案。但他们的行为却使地球上的生灵得到一个最实在的“礼物”，那就是伤害！看一看我们生存的唯一家园吧！

一个是恐怖组织，一个是国家恐怖主义！谁是正义的呢？道义上我们一定要严厉谴责和声讨以色列，否则就是践踏公理，不过从一开始，阿拉伯人（尤其是巴勒斯坦人）的目的就是彻底消灭以色列，而不是与之共存。在这样的情况下，以色列能做什么样的选择？以色列还有选择吗？沙龙是如何成名的？第四次中东战争即“赎罪日之战”造就了沙龙。而第四次中东战争正是由埃及和叙利亚首先挑起的，而且还是不宣而战的偷袭！也正是这次差点灭亡了以色列的战争，造就了沙龙。以前阿拉伯人可以不宣而战，难保以后在以色列做出了让步后依然通过偷袭将以色列彻底的摧毁！那以色列能怎么样？是退让直到被消灭还是坚持抗争下去？这，难道仅仅是以色列的过错吗？！……