成人之本，成才之友

镜中人一点也不陌生，为何久久停滞于镜中，用那疑惑的眼神交织成一道求知的目光，直视着我的双目。等待着我同样炽热的交流？

你那蠢蠢欲动的双唇，终于开口问我：“诚信是什么？”

哎，这是门深奥的学说，恐怕我不能立刻为你解开疑惑的枷锁。

出家人铭记戒律：“不妄语为之信！”

消费者认定：“诚信就是明码实价，童叟无欺。”

母亲教育儿子诚信的可贵，说：“华盛顿因为砍掉樱桃树后敢于承认，最终得到父亲的赞赏。”

考生在诚信的话题作文中奋笔疾书：“考试作弊是自欺欺人。”

证人为表诚信在法庭上宣誓：“本人谨以至诚发誓，我所作之供词必为事实及事实只全部……”

孟子解释道：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

   对不起，这么一说，也许会使你对诚信的概念更加糊涂不清了。别再紧锁你的眉头，让我把抽象的诚信形象化。

诚信有着无法测量的高度。它凌驾于一切信口开河与高谈阔论之上，高于一切低劣的欺诈与谎言。它的高度足以俯视商场的一切不正当竞争，蔑视官场的一切腐败。它以超然的高度作为一种高风亮节，举世同仰。

诚信有着坚固的质感。它含有的成分是铁一般的意志，言出必行的情操与健全的法律体系，保障它在一切尔虞我诈与弄虚作假面前永远坚实如磐石般不可催。

诚信有着典型的动作。它可以表现为一个路不拾遗的路人拣起钱包向失主拼命奔跑；可以体现为一个守信的身影在滂沱大雨下，凛冽寒风中为等候友人的出现而久久站立；也可以表现为小学生自觉拿着少扣了分的试卷给老师修正后的真纯微笑；更可以体现为好友不辞劳苦，赴汤蹈火对你履行承诺后，一边道一声：“这是我答应为你做的”，一边拍着胸膛……诚信所表现出来的总是让人钦佩与感激的动作。

诚信拥有一帮同姓的朋友。他们叫诚实、诚恳、诚心、诚意……他们都伴随着诚信的出现而出现，随着城信的消失而消失。因为诚信意味着坚守诚实的原则，诚恳地对待他人，诚心诚意地投入工作，诚挚地表达感情。

诚信拥有……

镜中人打断了我的陈述，问到：“年青人，诚信重要吗？”

   我思考了一会儿，说：“商鞅立木，用诚信取得了国民的信任，使新法在秦国得以推广。商鞅立下的是石头，而后人为他树下的却是诚信的美谈；周幽王烽火戏诸侯，视君令的至高诚信如儿戏，博来红颜淡然一笑的代价却是西周的灭亡，留给后世的也唯有‘可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场’的讽刺。诚信的力量甚至关乎国家的兴亡，你说它重要吗？”

镜中人继续问到：“那成长就要诚信吗？有诚信就会成才吗？”

我沉默了一阵子，说：“诚信是成人的根本。没有诚信，人都无须为自己所作的事情承担后果。失去了诚信人也就丧失了最基本的责任感，沦为几乎没有思想与感悟的低等动物。孔子早在二千多年前就留下‘人而无信，不知其可也’的金句。可见，对诚信的贬值，必将面临人格破产。既然诚信是成人之本，离开诚信成人也只能是一纸空话，更何以成才？”

谈到诚信，我自然而然地对成才有了更多的思考。我们所处的是市场经济的大环境，是科学技术日新月异的信息化时代。生活在钢筋水泥的都市森林中，五彩缤纷的霓虹灯盖过了许多人心中的诚信之光。人才的竞争、企业的竞争、市场的竞争、甚至国家与国家之间的竞争越演越烈，这全都是世界进步与发展的副产品。公平的竞争需要诚信，然而在竞争的压力下，在物质的利诱下，许多人都想找到成才的捷径，比别人先登上成才的顶峰。他们都把诚信视为吃亏、愚蠢、过时的代名词。确实，拥有诚信并不代表成才的必然。世界上也根本没有绝对的必然。成才是许多客观与人为因素结合下的成果。可是抛弃诚信就一定能成才了吗？

   《围城》的主角方鸿渐因为渴望成才而不惜挖空心思伪造学历证书，经历了所有，最终竟一无所有。读者看到的主角只是钱钟书笔下的一个充满脆弱人性的艺术品。也许现实生活中，许多人都把偶尔放下诚信的行为用“人性”加以掩护。他们认为人对自己都未必可以完全忠诚，在狭窄的成才之路上，挤满的是成千上万的竞争对手，我们又能对他们抱以百分之百的诚信吗？诚信太重了，背负着它只会减缓迈向成才的步伐。

其实，这是一种危险的想法。这样想下去只会把自己逼进人性的死角。倘若所有人都把人性中“利己”的一面盲目地扩大，我们的心灵也将变得无限的渺小，人性也会成为一切谎言与欺骗的借口，世上将没有人愿意奉献出十成的真心换取九成虚伪的回报。我们将无法分辨哪句是真话，哪个是真朋友。我们每天都要活在欺骗人与被人欺骗的惶恐中。难道这又是一个光明宽敞的育人与成才空间吗？不，这更像一堵又一堵阻碍人类交流与互助的围墙。我们都成了围城中的人。

徐志摩曾说过：“绝对的值得一听的话，是从不曾经人口道过的。”然而，我却依然相信，从诚信之人口中道出的话，必定存在着听取的价值。成才路上我们独自一人孤军作战难免孤掌难鸣，即便侥幸成才也只能面对成功孤芳自赏。我们需要的是听取诚朴的批评与诚挚的鼓励，我们需要真诚的朋友。而要想打开别人的心，就先得打开自己的心。我深信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”因此，唯有诚信才能赢得别人对自己同等的诚心。“巧诈不如拙诚”，在当今社会依然适用。可见，江泽民主席提出“以德治国”。朱镕基总理指出“诚信为本，操守为重”，确实是治国平天下的高知卓见。

随着我的思绪渐渐地延伸，镜中人在我独自的思考中不发一言。洽是她的沉默唤起了我对她的注意。仔细一看，她是一位白发苍苍的老太婆。当我窃问她名字的时候才发现那是五十年后的自己。难道我要待到皱纹满面之时才懂得诚信的意义？

我从梦中惊醒，窥镜而自视，幸好我那乌黑的头发依旧乌黑。

                                              经贸学院

                                             金融034班

                                                区志莹