面朝大海，春暖花开。广东位于祖国的南部，处于新潮文化的前沿阵地，文化形势日新月异，展示了强大的“拿来文化”阵容。广东省委书记汪洋上任伊始，更是提出：广东要继续解放思想，坚持改革开放，以当年改革开放初期“杀开一条血路”的气魄，努力在实践科学发展观上闯出一条新路，争当时间科学发展观的排头兵。而广东外语外贸大学，处于广东这个特殊的省份，以外语外贸为主要发展途径，更是处于解放思想的飓风中心，更需要风景放眼量，发展融入世界教育发展的浪潮，成为时代解放思想发展的弄潮儿。

    贾谊的《过秦论》，用反面的角度，抨击了盛极必反的秦皇朝，自大的思想必然导致衰败的加速。魏征以其深邃的思想，先知先觉的忧患意识，为开明的唐太宗、为盛唐的历史，写下了留名青史的《谏太宗十思疏》，其固本浚源的思想如彗星横空般，给历史留下深沉的思考。历史的风云如烟飘过，但却给人烙下深刻的印记，惊堂的警木、历史的兵戈之音还在脑际回荡，令我们深刻的思索，发展的道路上，需要我们时刻保持忧患意识，汲取经验，学习新知识，以求解放僵固思维，追求繁荣的持之以恒，追求广外发展的持续发展。

    鲁迅的《野草》，饱含着哲学的思想，《这样的战士》中，战士举起投枪，向敌人掷去，“一切都颓然倒地——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经退走”，战士“终于在无物之阵中老衰，寿终”。无物之阵是深知中国国情的鲁迅对国情的一个相当深刻的概括。鲁迅认为，这种“无物之阵”的一个策略、手段，是千百年形成的，千百万人的习惯势力。当然，鲁迅指的是当时的国情。但现在，鲁迅的哲学思想依然贯穿于时代的河流，“无物之阵”依然在我们的周围，只是我们看不到、摸不着，但却很容易沦陷于阵中。因为这个“无物之阵”就是思维的定势，思想的僵固，它无时无刻把我们套入阵中，让我们迷失在其中。

    我们迷失在思想的“无物之阵”中，或茫然不觉、或觉而不知往何处发力。广外建校四十多年来，锐意进取，敢于在一定的领域打破惯常的做法。学术自由的提倡、和谐校园的构建、校长邀学生共进午餐谈学校的发展、学校的民主投票等等。都体现了打破思维定势的作风，这在延续解放思想，发展更高层次、持续繁荣广外的基础上更有优势。

    矛盾曾说，英之文学辉煌典丽，然而其思想不敢越普通所谓道德者一步。法之文学则稍好一点，其关于道德之论调，引喻自然，比较注重越名教而任自然，而俄之文学绝不在意道德怎么看，强调对道德的看法应该是有历史变化的，并不觉得道德的制定一律是这样子。因此，我觉得，我们讲究以解放思想来治理学校，应该不要以一贯的、从来不变的思想规范来约束思维的活跃与发散。

    当然，我们在学术自由方面已经做得很好，当我们应不满足于眼前的成就，我们学校的校训石上，鲜红的“学贯中西”时刻在提醒我们，在以外语为主体优势发展的同时，中国的文化不应该被撇之如破履。虽然，广外的中国文化已经有了一定的发展，但是还只是处于发展的萌芽阶段，需要学校的大力支持以及学习氛围的形成。我们不望每个广外的学生都懂得三坟五典、八索九丘、国风雅颂，但至少对于中国五千年传承的文化应该有一定的了解。况且，时代的发展总会有新事物的产生，特别是魏晋时期、明末清初、五四时期、文化大革命以后等时代，都是中国思想解放的时代，在这些思想解放的时代总会有崭新的东西出现，学习其中的文化能使举止不拘泥，气度清华疏旷，胸襟开阔，思想解放，相对于学校的学术自由发展形成一定的互动作用。

    其次，如上文中所提到的，我们可以看到历史的固步自封、骄傲自满会使得盛朝的灭亡，这需要我们有足够的忧患意识。每个人都有这样的经历，在小学时，总互比班级的优秀，在中学时，总互比各自小学的好处、到了高中、到了大学，比的范围逐渐增大，我们可以将学校的发展放大，如我们现在在广东中发展的很好，但我们的发展不应局限于广东省内，我们应该走出广东，走向全国，走向世界，与世界的名校作学习交流。人生之有涯而学无涯，学校的发展也一样，永远没有发展的局限，我们应该有足够的忧患意识，站得高，看得远。如学校的领导赴国外学习国外高校的管理经营模式就是一个很好的发展趋势，值得我们去思考。

    怀疑精神一向都备受大思想家、大哲学家推崇，原因在于这有利于思想的解放，追求正确的学术观。我觉得，怀疑精神的培养，在日常生活中虽可以通过自身的反思来获得，但这样的怀疑精神很难以形成，有一定的难度。广外开设的百家讲座在一定程度上给学生形成头脑的学术风暴，名教授的思想、批判性的思维有利于引导学生在学术研究上做出怀疑的论证。如赵丽华的学术讲座，就在学生的诗歌写作上形成一定的怀疑与讨论，个人觉得，邀请讲座当以思想比较放得开，选择的话题思想应比较深邃为准。讲座比较有争论性，才能给人一种思想上的斗争，才能使得学术上的怀疑精神得以形成，或者形成一种新的思想观点，打破以前形成的错误思维定势，以求在学术研究上走得更高、更远。如央视的百家讲堂，易中天等名教授对经典的现代解读，不失为一种解放思想，培养他人怀疑精神的做法。听了他们的看法，你是否会怀疑自己以前对经典的解读之路是否可以从另一角度来进入呢？

    打破僵固的思维、追求思想的解放，任重而道远。广外的发展由来把解放思想放在行动中来践行，此所谓明德尚行。但我们在发展繁荣的同时，也应当时刻保持着忧患意识、怀疑精神，在“学贯中西”的校训中愈行愈远，使广外迅速发展成为综合性大学，走出广东，走向全国，走向世界。