我读过一个《乌鸦和狐狸》的续集版本。那个憨厚老实的乌鸦，成为全天下受过骗上过当的人的共同楷模，大家为他愤怒，为他呐喊，为他请律师，将狡猾的狐狸告上了动物法庭。但这一切始终遮掩不了狐狸为它的高IQ沾沾自得的嘴脸。终于，有一个厚道书生写了《乌鸦和狐狸》之二： 话说第一代笨乌鸦的儿子隔代遗传了祖上的聪明才智。它决定愚弄一下狐狸的表弟。它重新叼着一小块肉，在狐狸头上飞过，然后栖息在高枝上。狐狸故技重施，开始赞美起乌鸦天仙般的声音：绕梁三日，余音不绝…（其实它心里是想说，被人类追着绕梁三日，撞击声余音不绝）.乌鸦果然上当，飘飘然兮手舞复足蹈。肉掉了下来。狐狸嘿嘿一笑，把肉一口吞了下去，才发现，原来囫囵吞枣没什么大不了，囫囵吞石才真要造成肠梗塞。乌鸦把一小块涂上肉油的石头衔在了嘴里，间接造成了狐狸的大不幸。狐狸在医院躺了几天，非常不甘心，又住院耗尽了家财，决定找乌鸦报复。这次它来到乌鸦休息的树下，继续赞美它如仙的外貌和曼妙动人的声音。狐狸学尽了世俗男人的谄媚之词，乌鸦终于招架不住，连人带肉一起翻滚下来。（它怎么就忘了，乌鸦和狐狸不能通婚？）狐狸兴奋之下，终于又吃到了肉，可是，再仔细一辩味道，似乎，有一种隐隐的腐臭…后来，狐狸终于大大颓废，以能吃上一点点新鲜的肉而激动不已。乌鸦和狐狸的身份终于在书生笔下彻底颠倒。 有一种可悲的人生，当值得激动的东西随风逝去，荡然无存的时候，平静也成了一种安慰。有一种可怜的追求，当珍贵的东西永远遥不可及，眼前一些薄名微利竟然也是慰藉。3.15，诞生在假货横行的天下，终于用它凛然不可犯的神圣，让消费者感到最大限度的安全。在消费群众眼里，3.15是上帝，生意者是犹大。 然而一年365天，上帝只存在一日。3.15对于消费人群而言，究竟是幸运还是可悲？ 埃及人民在古老的一神崇拜里，营造着一个彼岸的世界。那里满是青草地阳光，没有死亡没有欺诈。但是这种追求，是否明显的暗示着，古埃及人民对于现状的极度不满？只有压迫和萧条下，才会有超脱生死的追求、渴望。 《乌鸦和狐狸》之二中，可怜的狐狸，最后竟然以有一点新鲜肉吃而激动，这也是在频繁的饥饿和欺骗后，找到的最后的氧气了。厚道书生尖刻的报复，竟然无意成就了一个典型的3.15型个案。 天下的生意人，如果都能遵守竞争规律做本分生意，3.15根本没有存在的空间。就好象古埃及人民如果现世生活在那样一个彼岸世界里，就不会用祭祀、颂歌的形式去歌咏那样一个天堂。在今天，3.15渐临的时刻，大街小巷满是宣传的横幅和海报，各大网站也以专题的形式跟踪报道，原来我们热烈期盼，竟然是一个打击假货维护消费权益的节日，而这些权益，本来就是我们该拥有的！ 存在本身就孕育着悲情，3.15，呜呼哀哉！