据报道，长春市尝试教育新法，在监狱设立孔子学堂，每天晚上对服刑人员开办30分钟的孔子思想教育课，并在年底结束课程后，对服刑人员的成绩进行考核。
先不论有没有成效，是不是做样子，只看事情本身，如若孔子在世，他大概也会笑言：“善矣。”
读过《论语》的人大都会被里面日常简单却蕴涵为人处世真理的言
论所感动，笔者阅读时，常激动得拿笔划线，或在旁写下心得，那些言论虽年代久远，但于当今社会——这个还是由人构成，并以人类潜规律运行的世界，如何自处，如何养德，怎么从师，为何扬善……还是能得到一定的启发，而启发的程度就看“入书”的深浅了，但多多少少，总比不看、不学懂得多，收获得多。
服刑人员因触犯了法律，即违反了人类的潜规律，所以他们更需要学习如何去遵守这个社会的道德准则，达到身心的净化。无论他是目不识字的粗人，还是曾受过教育却一时失去理智的罪人，净化他们的，都不应只是“劳动”，暂时的劳动与禁闭可以达到“惩罚”的效果，但期满之后呢？他们是否真的能悔改，还是一个未知数。而孔子思想的宣讲却可以把这个未知数的期望值提升。 知识的宣讲不存在等级，也不存在“对牛弹琴”，越伟大的思想家越希望把知识传达给每一位民众。苏格拉底以辩论的形式，在广场上拉住行人，一定要把“真理辩个明白”，其实际目的在于教导民众；而孔子在世，也广招门徒，喜欢和弟子们论事，在《论语》中，你会发现孔子与弟子交谈中，他们之间的地位是平等的，也是为了把“道理说明白”。所以，不妨做个大胆的假设，孔子在今世，他不会喜欢去参加别人为他建的一个个庙的动土仪式，但他会乐于走进监狱，在这些服刑人员的人生道路上拉他们一把，让他们迷途知返。
有人会认为这是在浪费时间和精力：他们怎么会去听，会用心记呢？笔者疑问：那你又凭什么断定他们不会用心听呢？犯罪心理学是很微妙的学科，它告诉我们很多罪犯并不是因为“兽性”杀人犯罪，而只是因为道德的倾斜，或者突然陷入思维的“盲点”，他们更需要有人来引导他们“豁然开朗”、“幡然醒悟”，而这个人当之无愧应是对中华文化影响最深的人：孔子。并且，每天只是30分钟，并不会占用太多的时间，与其让他们在牢房里对着墙壁发呆，为什么不用内来浇浇圣水，让其开花呢？
人之初，性本善。每个人都有一个善的自我，只是看它什么时候醒过来。通常只需要那么一刻而已。我们不做无用功，但为了寻找善的自我，每天30分钟的尝试是值得一试的。或许收效甚少，但起码做了，总会有收效的。这里无意做宣传，但经常阅读书籍，甚至是报刊杂志的人会比其他人更有深度，如经常读《读者》的人，在成功失败或人生无常中更懂得淡定。一本薄薄的《论语》，果真能起到一点点的作用，也是文化的造化。
社会呼喊着文明，呼喊着教化，那就请先从净化灵魂开始吧。长春市的做法，且支持，且看成效。
链接：长春尝试改造教育新法 监狱设立孔子讲堂
