又到清明时节，关于殡葬行业暴利的话题又引起了热议。在北上广等大城市，仅仅一平米的墓地价格少则几千，多则几万，甚至几十万也有。墓地价格像房价一样飞涨，有人惊呼，活着难，死不起！难道偌大的中国，觅一块安身之地如此之难吗？

  墓地的价格似乎没有最贵，只有更贵，这黑“墓”后的最大推手就是商家。面对愈演愈烈的“炒墓”现象，专家们提议墓地管理也出“国八条”，限制购买，也有专家提及建设“经济适用墓”，还有专家呼吁政府多建公益性墓地。专家们的建议或者在一定程度上可以遏制这种“炒墓”现象，但却不能从根本上解决问题。

  有需求才有供给。中国人向来重视厚葬。如果你恨一个人就诅咒他“死无葬身之地”，有人活着时省吃俭用、早早自己存下“棺材本”，希望死后可以“入土为安”。厚葬是晚辈对祖先的孝心的体现。所以，当墓地推销员打着“孝心不打折”的幌子，买家明知价格高得不合理也不好意思再讨价还价。但是，与其说买家为了表明对祖先的孝顺，还不如说更是为了给自己争面子。葬礼办得越风光，墓地越大，风水越好，买家就越觉得高人一等。有人因此开玩笑说，死人比活人更能烧钱，死人是活人的面子。活人走在大街上你一般不能分辨他到底是贫是富，但是一到公墓，眼睛随便一扫就能分清等级。一般来说，有钱的人才买得起这种天价墓地，其好面子、虚荣之心表露无遗。穷人或者中产阶级这样做就真是“死要面子，活受罪”了。

  供不应求才会产生卖方市场。随着时间的推移，越来越多的人会死去，这就需要越来越多的墓地，如果没有做到循环用墓，越来越多的土地就会被占用，而土地的面积不会再扩大，所以供不应求在所难免。供不应求，必然导致价格上涨，就会有越来越多的天价墓地出现。说得严重点，如果人死后都要占领一块墓地，那地球上总有一天会被墓地占领，死人占了活人的地，活人恐怕要到另一个星球生活了。

  由此看来，只有改变人们的丧葬观念，推动新型的丧葬方式，才能从根本上解决这个矛盾。然而，中国人的土葬观念根深蒂固，直到最近十多年才普遍接受了火化的做法，骨灰盒依然占去了一定量的土地。不过，从另一个方面来说，从土葬到火化再土葬骨灰，这也是进步，这也说明，人们的丧葬观念是可以改变的，只要给他们一定的时间。

  先驱邓小平同志已经为我们树立了一个榜样。他生前立下遗愿——捐献角膜，把遗体捐献给医学研究，不留骨灰、撒入大海。跟土葬比起来，海葬、花葬、树葬等新型的丧葬方式既不占用土地，也不用管理墓地，让死者重新回到自然界，像其他的生物一样，继续进行生物圈的物质循环。邓小平没有墓地，也没有墓碑，但我们却在心中为他立起了一块丰碑，他却永远活在我们的心中。对死者的怀念，或者不需要墓碑，更不需要墓地，只需要虔诚。

  人死了，就失去感觉了，活人何患死无葬身之地？死人回到自然界了，何需葬身之地？活人何需为了死者与活人争地？