近日来，互联网上关于“五道杠少年”黄艺博的事迹引来人们的热议。正如其父亲所言，这次黄的出名和以往显得与众不同，潮水般的批判、责难以及不断呈现的PS图像恶搞。这也令黄的父亲寝食难安，同时也让这个被媒体称作好少年的黄艺博感受到莫大的委屈。

　　当笔者第一次看到有关黄的报道，面对那一张张颇显气概的照片心中确实引来阵阵不适。笔者以为，引发自己厌烦的并非那五道横杠，而是如此年纪面对镜头却透出十足的迂腐的官样，也正是那读书、看报、合影的照片中流露出的官僚特有的摆拍气息引起众多的网友极度的不适和厌恶。

　然而，随着事态的发展，网友的评论已经不仅限于对那份官气的批判、人身攻击以及各种PS图像恶搞源源不断涌上网来。当今是互联网爆发式发展，资讯飞速传播的时代，资源的共享正在一步步朝我们走近。笔者认为，我们不能也不应将口诛笔伐仅仅停留于那个“五道杠”的孩子。我们应该将自身的思维处理，稍加冷静，去认真地思考我们应该批判谁？批判什么？

　我们要批判谁？是的，我们要批判那位少年，批判他如此年纪应该保留一份童年的率真，卸下那份与年龄不协调的迂腐官威。但是不可忘记，我们的批判在于教育，在于拯救，假借教育之名的无限上纲上线的批判、恶搞是谩骂与羞辱，非但不会拯救那位尚涉世未深的孩子，反而会背道而驰让小小年纪的他背负着他所不解的委屈。

　　我们要批判他的父母，当他的父母坚称自己的教育无错，笔者以为正因如此家教才会导致少年黄的现今悲剧。读书看报在于寻找自己的理想之道，在于学会思考，在于理性地看待世界，而不应该带着一份功利，将孩子培养成这般十足的官僚形象。同样，更应该将“五道杠”的含义正确地诠释给黄艺博：那不是在镜头面前摆拍的资本，不是在小伙伴面前威严十足的底气之所在。要让他认识到“五道杠”所代表的责任，所代表的是对自己工作的认可以及以后更加高标准的严格要求与尽心工作。

　我们更应该批判这个社会，是对这个社会你我的自我批判。中华文明五千年源远流长，以对权力的盲目崇拜为核心的官本位思想依然盛行在你我身处的这个社会，引用一句在网络流传很久的一句话“万般皆下品，唯有权位高”，这用来形容这个时代的大众思维再合适不过。当一批批的网友加入到口诛笔伐的大军中，施以讽刺与各式羞辱的才能时，又尚有几人寻得了真正应该责难的地方。笔者以为，正因当今部分官员对权力的滥用，对人民利益的漠视，才招致百姓的愤怒。然而我们更应该深思一个问题：身处这个时代的你我到底有几人是在确实抱着对权力的滥用，对特权阶层的鄙意而发出怒吼？还是说，大多数人的辱骂只是因想要手掌权力身处特权而不得的缘故而在发泄着怨气。

　人们对黄的批判大多数来自于对这个社会不公的不满，但我们万万不可将社会的不公正的怨气发泄在一位十几岁的孩子身上。在黄艺博的身上，笔者看到了这个社会的各种悲情，它包括：教育、权利、权力、官员的形象等等的解读。

　“使人们能够用以确定什么是跋扈与暴政的，正是权利观念。权利观念明确的人，可以独立表现自己的意志而不傲慢，正直地表示服从而不奴颜婢膝。”近两百年前一位年轻的法国青年托克维尔在他那本《论美国的民主》中这样表述公民社会的你我所应具备的观念。

 　我们应该批判谁，批判什么？我们更应该批判的是官本位思想盛行的社会；这个对权力解读迷失而变得玩世不恭，“看透一切”，政治冷感，人际疏离，没有公共精神进而喧嚣易躁的社会！