青春之所以迷人，是因为它如此生机勃勃却又充满危险;它有瑰奇的想象，也有必须面对的孤独和焦虑。当面临青春的迷茫时，萨特的存在主义哲学思想也许会你有所启发。10月27日下午，图书馆悦读沙龙邀请到广外西语学院法语系教授、博士生导师、云山学者张弛，为在场的读者做了题为《萨特对存在的哲学思考与文学揭示》的讲座。

张弛在讲座中

特立独行的大师

在讲座的开始，张弛向读者们介绍了萨特的生平，从中可以看到一个特立独行、积极投身革命事业的萨特。除了是一名哲学家以外，萨特还是一位久负盛名的文学家和社会活动家。他终身投入到社会事务当中，积极参加反战宣传，利用文学来阐释他的存在主义哲学，在当时掀起了一股存在主义的哲学风暴，其威力余波影响至今。1964年他拒领诺贝尔文学奖，理由是“不接受官方的任何荣誉”，“不愿意被改造成体制中人”。

1980年4月15日，萨特因患严重的肺积水，逝世于巴黎塞鲁医院，终年75岁。当时的法国总统德斯坦对此发表讲话称：“我们这个时代陨落了一颗明亮的智慧之星。”萨特在20世纪的法国文坛上具有无可替代的地位和影响，被公认为20世纪的伏尔泰和雨果。

萨特的“存在焦虑”

张弛说道：“伟大的思想是成就一个伟大作家的必备条件。”在接下来的讲座中，张弛简要介绍了了萨特的哲学观点，并通过这些哲学观点来阐释萨特的文学作品。

在作品中，萨特通过对“存在”的深入反思，发现了被循规蹈矩的日常生活所遮蔽的种种“荒诞”现象。他以自己的哲学论著和文学作品，提醒人们严肃面对“本是的被遗忘”状态，邀请人们以“自由选择”的巨大勇气，并以“介入”的积极姿态，与“他人”建立主动的建设性“共在”关系，在赋予自己的“存在”以本质的同时，共同创造人类的新形象。

最后，张弛告诫听众：萨特的存在主义是一种行动哲学，激励我们要有勇气去面对焦虑和孤独，并通过自由选择基础上的积极行动，在生活中发现和确立自己的存在意义;它也是一种鞭策，让人们不断地清醒意识到自己的处境，在改进自己和他人的生存状态的过程中，展现本质，成就自我。

可容纳50人的悦读沙龙座无虚席

读者提问

读者：文学研究在有些时候会感到幸福，但并不愉悦，更多会因为发现自己的无知而感到不快乐，怎么办?

张弛：焦虑意味着对未来和目标不够清楚。哲学可以教会人一种理性的思考，例如知道自己想成为一个什么样的人，并不是意味着什么都不做，而是先做人，再做事，达到精神上的饱足，这是一种美好的潜能发现。孤独、焦虑是生命中的常态，是可以被超越的。因此，要清楚知道自己想成为什么样的人，要学会规划自己的未来，对自己全面负责，不需要回避生命中的负面情绪。

读者：人是想成为什么人就能成为什么人吗?

张弛：首先，这是一种思想上的混淆，把人的“价值”和“使用价值”(借用经济学术语)混为一谈。现代人道主义认为人是目的而不是工具和手段，因此，人不是“物体”或“东西”，人本身就有至高的尊严和价值，而且人人都有同等的价值和尊严。所以，每一个人都可以成为有价值和尊严的人。但是，具体到职业规划、生活状况等，由于人与人之间还是有天赋、机遇等差异，不可能自己想成为什么人就会成为什么人，比如不爱读书和思考，不打算读研究生博士生的人，却想成为今日中国高校的一名教师，这种可能性基本没有。存在主义意味着必须用不断行动和突破行动的障碍，来不断地认真反省，承认自己的能力，敢于面对现实，做适合自己的工作，但却始终记得要努力活出人的价值和尊严。

读者：不知道自己最想要什么，怎么解决这个问题?

张弛：这种状态很常见。生命意志不够强烈，对自己的拷问不够严厉。如果将自己置于必须作出选择的情境，在各种不舍中强制性地做减法，直到只留下一个最不愿意舍弃的，就可以发现自己最想要的是什么。舍弃就是一种选择，选择未必会正确，但每一个契机都是发现自己，要坦然面对失败，转化为继续奋斗的能量。