在火光四射，碎屑飞散的这夜，结束岁暮之年以及岁暮之年的动荡。遗憾的是，斗争依旧无止境地进行着。生命从诞生以来便与大自然进行不屈的斗争，这从来都是可歌可泣的；可是生命作为群体状态的斗争，也是永不停息的。尔虞我诈是精神的较量，不威胁生命于是并不可怕；而你死我活是生命的角逐，猛烈地要使毁灭对方的生命之火熄灭的信念的燃烧，这种轰轰烈火才是生命里最不光彩的一面。

 写一个正面的扎卡维，并不在于赞颂什么。只是想在文明如此绚丽夺目的今天，表达自己对斗争的厌恶以及及不愿意在有生之年还看见所有关于死亡和斗争的描述都让人感觉人类都它们已经习以为常了。

 循环不惜的又一次黑幕降临，巴古拜，代表现在文明的科技闪烁。我们看到一场葬礼后的欢呼和毫不掩饰的高歌。这些本应是胜利的符号散播在每一个角落，狂热的言论四起，腐败的气味也悄然上升。伏案书写者，看过许多鼓动斗争的图案，如今只想赞颂爱和和平。

  扎卡维式的斗争已经结束，我假想那夜，那碎石堆下某处，一份文案：

 我们的斗争，只是在相互的威胁里，叹息或破坏，然后逃离。奔波的原因是要报复，而报复本身是不会终止的。或许生命对生命的报复意味着消亡，可是消亡并不可怕，就像小时候追逐梦想的时候睁开眼睛看见一片夜幕一样。夜那么广阔，本应有足够的空间让我们的爱与恨都不互相滋扰。可是，我们看到同样的星星，却没有共同的理想。你甚至认为我们之间是有一场仗要打的，世世代代都如此。那么，仇恨的种子究竟是来自男性还是女性，抑或是全人类？

 我常常会想，如果星星坠落，我们是不是都会被那些成就假象的光芒了结。结果在星星掉落的那个晚上，只有我和自由的几名成为灰烬，会不会是一种文明的胜利？斗争是不是会结束？我想文明的胜利只会意味着另一场冲突罢了。排他的动机肮脏无比，只会无止尽地创造伤疤，直到人类本身的覆灭。星星可能也是大自然的象征，出于对人类早期企图征服大自然的报复，挺身而出当了人类文明的刽子手。我一直相信把文明的完结写作灰烬是要比遍体鳞伤好的。灰烬是一种结果，遍体鳞伤是过程，飞向理想的人们总是希望能够早日到达终点的。

 这个世界常常被一些所谓的道义定义，于是一些生命的离逝便可以无足轻重。道义之外的魂，活着，千辛万苦地抵抗，为着少数人的幸福。遇难后来救赎的人们中，有一些是知道的：拯救生命，灵魂无法正向或逆向扭曲，因为灵魂是自由的。我看见那些面目狰狞的，道貌岸然的，转身离开把我载向另一种死亡的洁白无暇的担架，躯壳就在那里腐败和消失。灵魂离散，相信来年怀念里会没有今天，曾经奔赴理想已经很快乐。

 生命的死应该是一个缓慢的过程，新鲜的血液逐渐赛不过时间，慢慢地衰老。可是从选择斗争的那一天起，我便直到我的死亡会是一个迅速的过程。因为我明白，一具奋争的形体，会用智慧和体力的最大极限奔跑，因此瓦解也是瞬间的。瞬间的事物，诸如荣耀，金钱这些，也同样被定义为文明。我于是悲叹生命。可是为什么要悲叹生命的，生命本身那么的纯粹，却因为罪的结合而繁衍一代又一代的冲突。

 认为制造死亡是罪的人，你们圣洁吗？人类对生命的信仰都惨遭破坏。破坏的性质和结果都是一样的。只是一部分人用生命交换的方式，而另外的一些则企图使生命的赞语只留给某个群体。部落，国家以及地区的斗争，纷纷攘攘和人类共存到如今。文明更迭，战火却依旧纷飞。战争仿佛已经成为人类至高无上的精神领袖。

生命的死是多么惨烈的事，可是你知道吗？毫无依附的灵魂会回到过去。那时候，灵魂带着对世间万物的憧憬降临大地，好奇于战火纷飞的行尸走肉……过去的时光，故乡万变的云，诗人的画作，都是死前宁静或挤拥的记忆载体。灵魂选择回到过去，重温那时的宁静；而肉身，毫无疑问地会被制作成胜利者的陈列。

文案完。

我仿佛成为了那个手执文案，站在废墟的气流涌动里泪流满脸的人，背对着最后的扎卡维以及他生命的全过程，努力地用废墟的碎石拼凑成一幅画。这是给煌的第三幅，告诉他我对生命的爱以及心生的碑文。黯淡的埋葬场，一卷手稿，天空的乌云是一些模糊的脸孔……未完成的画作。