小的时候学名言警句，对其中一句励志名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，记忆尤其深刻。记得那时上小学，老师就谆谆告诫我们：学习上要想有所成，就需要勤；学海是无涯的，必须做好吃苦的准备。所以从小开始就认为，忍耐得了“寒窗苦读”，才有“一朝成名”的可能。

    记得高三的时候，班主任叫我分享学习心得体会，我总结了三点：一是要有良好的心态；二是周详合理的计划；三是持有一颗寂寞的心。对第三点，当时还特别地展开讲，外面的世界是如此的精彩，同时诱惑也太多，只有静下心来，抵得住诱惑，才能知道自己将要到哪里去。还引用了国学大师王国维的治学三境界来论证：昨夜西风凋碧书，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊下。只有忍耐得住带着迷茫的眼睛独上高楼的寂寞，不断的追求，才有可能找到在水一方的伊人。

    然而真的是学海无涯“苦”作舟吗？人生苦短，为什么要这样折磨自己呢？

    现在社会的知识，不在是以一个点，一个面这样的形式来增长，也不是以几何式的形式增长，而是像原子弹爆炸的形式增长。近十年，人类知识总和超过了以往二千年。全世界每年出版的书籍近二十万种，更不用说报纸杂志的出版量了。现代知识的发展经历了：知识爆炸、知识共享、即时通讯、即时查询的历程，可见知识的量大得惊人。管理学大师彼得·圣吉在他的著作《第五项修炼》①中认为未来的竞争是学习能力的竞争，并提倡终身学习才能够在竞争中保持优势。如果还是以以往的方式学习，那怎能适应现代社会的发展呢？如果还是以“苦”作舟的话，那真是“苦海无涯”。那人生的终极意义又是什么了，难道就是为了做一个像贾岛那样的苦行僧吗？

    诚如余秋雨先先生认为：如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？②

    还是来看看别人的故事吧：1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天，这些成功人士包括诺贝尔奖获得者。他们幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了他就发现，在国内，他被一些成功人士欺骗了！那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛给大大地夸大了！

    作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么难》作为毕业论文的核心观点，写成论文提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。布雷登教授读后大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。后来这本书伴随着韩国的经济起飞了——这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“头悬梁，锥刺股”、“劳其筋骨，饿其体肤”之类的没有必然联系，与“苦”也没有关系，只要你对某一事业感兴趣，持之以恒，成功不难，因为父母带给你的智慧头脑、上帝赋予你的毕生时间，够你圆满做完一件事情——这位青年自己也成为了“成功分子”，他当上了韩国泛业汽车公司的总裁。

    美国学者托尼·布赞说：“在我调查人们对‘学习’一词联想的30年里，出现了10个主要词语和概念，它们是：枯燥，考试，家庭作业，浪费时间，惩罚，毫不相干，无休止，令人厌恶，憎恨，恐惧。”

    当学习是一种苦，自然会让人厌学懒学逃学，这又怎么能指望人们终身学习呢？只能使人憎恨学习，远离学习。

    为什么要把学习和快乐对立起来呢？处于今天的我们应该是“乐”作舟，而不应该是“苦”作舟。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”③“乐学”不但使人脱离苦海，而且来到一片蓝海中，一片希望之海中，使人的学习处于高效的状态，终身学习当然水到渠成。

    乐学，是优化学习的关键。想高效高质地学习，应该要牢记这个核心关键。通过“巧作舟”而到“乐作舟”，中止无休止的苦，这才是通向自我完善的理想捷径。

    古人还有“红袖夜添香”的浪漫呢！现代的我们又有什么理由做一个苦行僧呢？

参考文献：

①彼得·圣吉.第五项修炼【M】北京，中信出版社

②余秋雨. 文化苦旅·序【M】北京，世纪文学出版社

③孔子，论语【M】湖南，远方出版社