近日在外地实习，周末闲来无事，到办公地不远的新华书店小逛，淘得一本好书——《曾国藩家训》（内蒙古人民出版社），很是欢喜。因最近身处办公室是非之地，又亲眼目睹了一次宦海浮沉，故读此书后颇有感慨，很受启发。

　　曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。 

　　很久以前就听说过，“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩被政界人物奉为“官场楷模”。接触这本书之前，对这些话还没什么特别深刻的认识，真正读了之后才明白，这话真不是无中生有。曾国藩熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，有人说用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

　　我觉得说“攻无不克，战无不胜”不免有些夸大，因为社会在进步，社会主义的官场已和曾国藩时代有着诸多不同。但是若能深入研究曾国藩家书，提炼出其中的精髓，并熟练自然地运用于当今，真的会使官场中人受益匪浅，仕途平坦不少。

　　作为一名大二的学生，我对于未来的人生路还比较模糊，从商从政还不知何去何从，所以曾国藩家书对于我的启迪，并不是官场绝学，更多的是一种心态，一种精神。而这本书让我感触最深的正是那一封封家书中蕴藏的无限的修身处事哲学，曾国藩有两句话我觉得是对其修身处事最好的概括——“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”

　　曾国藩在修身上有四条警律：“一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。”“并令二子各自勖勉，每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽，仍寄诸任共守，以期有成焉。”

　　曾国藩认为，在温室中培养出来的道德修养毕竟是十分脆弱的，只有在激烈的矛盾冲突中仍能保持高洁的操守，圆融的处事手段，才是一个人道德修养的真境界。他的一位挚友在他早年时曾经直言不讳地指出他为人的缺点——怠慢，自以为是，虚伪。他经历了一段时间的自省自悟之后，在自我修身方面有了很大的改变。及至复出，为人处事不在锋芒毕露，日益圆滑、通达。正因为曾国藩一生兢兢业业，在自己的道德修养上一刻不敢放松，所以他的人品得到了世人的一致好评。

　　在处事方面，曾国藩其实并非一直如此圆融。他曾经对官场逢迎，谄媚及腐败十分厌恶，不愿为伍，为此所到之处，常与人发生矛盾，从而受到排挤，经常成为舆论讽刺的中心。经过多年的实践，曾国藩深深地意识到，仅凭他一人的力量，是无法扭转官场这种状况的，如若继续为官，那么唯一的途径，就是去学习，去适应。曾国藩在家书中说：“吾往年在官，与官场中落落不合，几至到处荆榛。此次改弦易辙，稍觉安妥。此一改变，说明曾国藩在宦海浮沉中，日趋世故了。他的同僚是这样评价他的，“讲求先儒之书，剖析义理，宗旨极为纯正，其清修亮节，已震一时。平时制行甚严，而不事表暴于外；立身甚恕，而不务求备于人。故其道大而能容，通而不迂，无前人讲学之流弊。继乃不轻立说，专务躬行，进德尤猛。其在军在官，勤以率下，则无间昕宵；俭以奉身，则不殊寒素，久为众所共见。其素所自勖而勖人者，尤以畏难取巧为深戒，虽祸患在前，谤议在后，亦毅然赴之而不顾。与人共事，论功则推以让人，任劳则引为己责。盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。所以转移风气者在此，所以宏济艰难亦在此！”

　　自省吾身，我自认为在为人处世方面还是存在诸多不足。行事锋芒毕露，为人不够圆滑，这已使我在大一时吃了不少亏。手捧曾国藩家书，回首自己大一的错事，怎一个“悔”字了得！

　　但好在我还年轻，还未真正涉足社会，还有时间可以好好培养磨砺。这次能与《曾国藩家训》偶遇，真是莫大的荣幸。《红楼梦》中有联云——“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。祈祷我早日做出这门学问，成就这篇文章！