我一直是这样认为的，人生就是一块湿漉漉的东西，总会有这样那样的东西让你觉得很不爽，很无奈，然后我们就会觉得这样的人生非常糟糕。在一个天降大雨，四处积水的日子，我走进厕所踩到地上的水，差点滑了一跤摔成了残废。于是我突然想到，偶然性，萨特的核心思想。其实我总在想，人生顺利吗？人生真的前途一片光明，道路无限曲折吗？经过了艰辛我们就一定能看到彩虹吗？其实不是，人生其实就像是那湿漉漉的地板，滑溜溜，粘乎乎的让人很不舒服。我们只是希望能快点站到一块干爽的地板上或者找个拖把、烘干机什么的把一切重新变得干爽，舒服。在我们潜意识里，或者说本能就是会逃避困难，痛苦，挫折和失败的，人是拒绝孤独（真正的孤独，看透一切才会感到的孤独）和寂寞的。

　　逃避是真的，不过更让人无奈的是还是一种叫做麻木的本能——无奈久了就会用上的绝招：闭上眼睛就是天黑。于是这样就有了許多关于“沉默”的疾呼，关于“铁皮屋子”的激昂鼓励。不是所有的人都甘于闭眼天黑，倒头大睡的，因为总会有人察觉到这人生的湿漉漉，察觉到这不舒服的存在。

　　他们怎么办？于是他们就做了心理医生，不断地为自己解释，听别人解释，辩倒自己，被别人辩倒。他们为什么这样做？因为他们始终相信：必須直视那湿漉漉的东西才能把它们烘干！闭眼没有用，闭眼走路同样是会摔成残废的！“人生最大的痛苦莫过于醒来后发现无路可走”，鲁迅曾经的论断几乎涵盖了整个人生，让人振聋发聩，跺足捶胸，直抒心中的不快。先生的论断不是悲观的，它为我们指出了最为明确，最为直接，同样也是最为惨烈的方向——创造一条路，自己走出去！“世上本没路，走的人多了，也就成路了。”

　　创造一条路，这是一个革命家的气概；创造一条路，这是一个智者的诤言；创造一条路，这是对自己的人生最负责任的一个选择！正如一旦你不能进入一个人的灵魂中四处游荡就无法彻底了解他一样，你不能放弃个人的功利和享乐追求就同样无法成为第一个挖出一条路去吃螃蟹的人。真正的一个人形成的过程，往往都是孤独的。纵观历史，许多伟人的成长经历都是如此：毛泽东少年求学的壮志凌云和现实环境格格不入；切 格瓦拉大学的时候骑摩托车环游南美时受到的巨大震撼和感受到的理想失落；鲁迅日本学医时因“麻木不仁”受到的打击；李敖在台湾发起“以一敌众”思想浪潮背后受到的暗涌和压力；卓别林前半生的穷苦和后半生因为“共产主义”而遭受的迫害……这一切的故事都指向一个最为简单又最为艰难做出抉择的境地：要挖路出去吃螃蟹就必须冒着弄折三根手指，断两个门牙甚至最后所有都打了水漂的风险。

　　在所有梦醒了的人的面前，这路是可怕，漫长而又未知的，但毛泽东选择了，切格瓦拉选择了，鲁迅选择了，李敖选择了，卓别林选择了，因为这条路也是唯一的。世俗的他们是为了自己的利益，高尚的他们却是为了后来者的利益，他们去挖路了，他们成功了，他们用行动证明了，湿漉漉的人生是可以改变的，是可以烘干的！路确实是可以自己去创造的！但在他们的身上我们看到了更多的是千千万万那些失败了的人，折了手指，断了门牙，打了水漂的人们，他们是长河中默默挖泥的人。一个人去挖路是不可能成功的，但我们不能因为这样而放弃或者怠慢这挖路的工程。

　　借用卓别林的一句演说词“不要失望啊人们！”，所有已经在铁皮屋里醒来的人们，不要失望啊，我们可以满怀希望地去把铁皮屋子踢倒的！或许在黑暗中你举目四望，看到的只是你一个人渺小的身影，不要放弃，相信一些未可知的东西将会是我们最为本质也是最为伟大的信念。因为终有一天，当铁皮屋子倒下，阳光洒满大地时，你会看到有无数的人站着，擦着幸福的汗水，露出幸福的微笑！