耶稣说：“去爱那些仇恨你的人。若只是爱自己爱的人，那还会有什么报酬呢？”于是这个大慈大悲的大好人接受了世上所有的苦难，直到被钉上十字架后还念念有词：“主啊，宽恕这些人吧，他们不知道他们在做什么。”确实，看着许许多多现实版的耶稣，又有多少个我们知道自己在做些什么呢？

  受难是崇高的，因此受难不是一些人的少许痛苦呻吟，更不是活该受罪的人的苦苦哀求！受难的崇高在于它的目的，在于它的坚韧，更在于它无所畏惧的精神。在这些受难者的身上，压迫越强，痛苦越深就越能体现他们那由于选择了受难而获得的嘉奖般的气质！这不是普通人能拥有的，因而它是崇高的。

  在一个畸形的社会现实中，这些崇高的受难者往往会被埋没，会被抹黑，因为这些人往往不仅只是在受难，更深层次的他们是在殉道。（殉道，又是一个高尚得不容丑人玷污的名词）殉道，是对旧世的挥手，是一种非常勇敢，非常让人无法接受的牺牲，殉道是一种新生！历史是现实当权者的宠儿，因为它可以任人打扮，任人修饰，于是殉道的受难者常常不会在现世得到理解和超生，因为他们不是在代表历史，他们是在创造历史，受难者们是在用自己的生命去书写自己的一个信念，一个梦想，甚至是一个冲动。有志之士可能会高呼“历史将判我无罪”，但受难者们不会，而他们的伟大却正正是在于此：即放弃见证自己所创造的历史的权利，而把自己的一切投入到创造这历史当中。

  真正的力量的产生往往是由内心而来的，而内心的力量源泉则是来自那真理性的品质：博爱。当一个人说出“While there is a soul in prison I am not free”的时候，谁能理解他内心那炽热的力量涌动？谁能不被他的涌动而感动？但这毕竟还是感动，受难者们往往是孤独的，而且没有多少能像耶稣那样三天后复活，所以很少人会选择受难，对于受难所能获得的精神升华更是无人问津，备受嘲笑。不过恰恰是这样才能让我们知道自己只不过是个俗人，和着别人的口气生活，说话，还不失时机地打击那些意欲接触殉道受难的人……

  终于我也知道：冷眼与鄙视将一直陪伴你的左右，这很公平。