近年来， “八荣八耻”和科学发展观学习活动在全国范围内掀起了一股浪潮，也催生了一种新的文化——廉政文化，并摧枯拉朽般，挺进校园，挺进基层，在全国激荡。

    但凡一种文化的产生，总有一定的社会根源。或人们需要，或为了解放思想，或为了促进社会变革。廉政文化的产生，正是因为我们需要它。需要它同日益猖獗的贪污腐败作斗争，维护国家的繁荣稳定，需要它来弘扬中国传统美德，需要它来重构一个和谐的精神家园。

    为了更好的宣传廉政文化，让更多人通过学习提高自己的思想道德素质，找回那些被忽视、被遗忘的美德，我所在的班级在校道旁开展了以廉政文化为主题的团日活动。

    骄阳似火的９月，大学校园里又恢复往日热闹的一面。我和同学手拿着印有廉政文化内容的小册子，站住路旁，向过往的人宣传一些广为传诵的关于廉洁修身、关于奉公守法、关于勤俭节约的美德故事。然则骨子里“事不关己，高高挂起”的思想作祟，肯停下来了解的人不多。贪不过官，很多人觉得廉政文化进跟自己无关，不过是党政机关的事。既然无关，又何必花时间去了解，去学习呢？于是叫嚣着要严打贪污腐败问题，修身报国的人越来越多，但真正用行动去支持的人却不多。但是真的与我们无关吗？

    作为一名青少年，作为一名学生，只有从思想上净化，才能使我们远离罪恶之源，走向成功，拥有阳光明媚，鸟语花香的人生。这就是校园廉政文化的意义所在。当你把目光投在一个小小的舍长，或者一个社团的财务部长时，你是否还会认为贪污腐败离我们太远？当前我们所面临问题的就是如何使自己的精神堡垒更加坚固，并树立敬廉崇洁，修身报国的价值观。这个世界不应该只有金钱，权利，物质享受，还应该有情感，责任，诚信等等闪耀着人性光辉的东西。 “我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”是这个时代所缺失的，也是我们这一代人所要寻回的。

    通过这样一次团日活动，可以看到廉政文化的传播遇到了一些问题，它的学习也没有得到深层次的开展。许多人看不到贪污腐败的危害，也看不到弘扬廉政文化的意义所在。回顾建国以来的历史，我们可以看到贪污腐败正离我们越来越近：

    20世纪五十年代初到六十年代中旬，中国处于建国后的经济困难时期，人民生活贫困。其中更是夹杂着吞噬了许多生命的“三年饥荒”。但即使是在这样的情况下，物质的缺乏也没有带来精神的贫瘠。那时民风淳朴，夜不闭户，路不拾遗；从六十年代中旬开始，一场波及整个中国的文化大革命将人民群众的政治热情点燃了，专注于精神，政治建设的国民大大降低了对于物质的追求，对于金钱的欲望；然而改革开放后，随着相关政策的落实，人们的注意力被转移到了经济建设上面。中国的经济建设也随着呈现出欣欣向荣的景象。无数高楼大厦拔地而起，无数个历史被改写。但社会节奏的加快，物质文化的迅速膨胀，让一些人的价值取向出现了问题，变得越来越功利化。在这些人眼中，世界变了，变得丰富多彩，只有有钱了才能过得舒适安逸。缺少精神食量的补充，于是，蛀虫们多了起来。贪污腐败成了西方媒体眼中中国所面临的最严重的问题。从官商勾结到动辄数百上千万的贪污款，中国在痛。从“第一贪官”刘青山、张子善，到成克杰、胡长清之流，打击贪污腐败势在必行。

    而遏止贪污腐败，除了完善法律制裁制度、加大监管力度外，就是宣传廉政文化，从你我做起，在思想上敲响警钟。

    廉政文化给我们带来思想的武器，让我们在潘多拉的魔盒前也无所畏惧。的确，大学是世外桃源般的地方，远离了尘世的喧嚣，少了很多诱惑。但当我们毕业以后呢？如何去面对那色彩斑斓的诱惑？所谓“君子爱财，取之有道”，正直的人是不会，也不屑用那些在背后进行的，见不得光的手段去获取财物的，而是坦坦荡荡，用自己所劳去换回心安。这涉及一个人的自觉意识和思想高度。正直守信，奉公手法的人并不会因为所受的诱惑越大而放弃自己的道德操守。当然，这不是说正直的人就不用再提高自己，反而通过学习，他可以进一步提高自己对诱惑的抵抗力。古人云：吾偿日省三身，说的就是在学习和自我反思中提升自己。当我们思想的源头时刻注入活水，当贪污腐败再也找不到让其滋生的土壤，可以想象的到，大千世界，必将是一片朗朗乾坤。

    那么，当走在校道上的你看到有宣传廉政文化的活动时，不妨停下脚步；当忙于学习的你听到有廉洁修身的讲座时，不妨前去旁听；或者你可以向朋友、亲戚讲述那些感动无数人的关于廉洁、关于诚信、关于自律的故事。你会发现，一股风气，一股敬廉憎贪、传播廉政的风气，正阔刀大步，朝我们走来。

（此文曾获广东大学生文化节廉政征文二等奖）