“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”三月的岭南，是花的岭南；三月的白云山，是花的白云山；三月的广外，也是花的广外。

　　然而，花开必有花谢。三月已去，四月正来，强悍的紫荆花，从三月一日开始疯长，到现在已经有一个多月了。当四周的繁华匆匆谢去后，紫荆也安然离开，洒落在行人来往的小道上。木棉花呢，这种被人称为“英雄花”的花中英雄，在属于它自己的战场上摇曳着生命的英姿，终于也要谢去了。然而英雄花毕竟是英雄花，谢落的方式也是不同的：从高空坠落，重重的摔死在水泥地板上，任花尸壮烈牺牲于行人络绎的校道上。

　　生命还是如此的规矩着，纷繁艳丽终归要匆匆谢场。在那个盛夏腼腆走来的日子里，谁也战胜不了这青春的轮回。谁演绎过繁华春梦，谁不肯碌碌老去，为何而来，又为何而去，总让人琢磨不透。

　　四月的岭南，霪雨菲菲，烟云朦胧，却是雨的季节了。

　　还记得高中时候，老师给我们编的一首关于梅雨的歌谣：四月登，五月南，六月梅雨到江淮，七八月东华北，九月南撤，十月完。这四月登的，便是岭南的梅雨。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这四月梅雨，还是清明雨呢！

　　清明，是祭奠先人的时节，白云山上，依然有很多豪坟，招徕着无数的后辈，前鞠后躬，叩首跪拜。豪坟上大都有墓碑，碑上刻着字，大概是几世几年，某某先祖之墓。或许还有墓主生前的丰功伟绩。然而，我知道，在相思河床里，也有很多的界碑。碑上也刻着字，只是它们没有祭奠，也没有瞻仰。不知几年几月，它们和墓碑一样，也是石头。然而经历岁月洗涤，尘缘挑剔，它们最终被安置于相思河床里，开始另外一段属于它们自己的传说。

　　现在，它们安居于此，碑与碑并排躺着，从素昧谋面到厮守终生，静静地观看着这一批批的红男绿女，吸纳着这朗朗不息的清风雨露。界碑上刻着字，那便是记录这红尘里遗弃与厮守，缠绵与分离的不灭铁证了。或许，这石头，千百年前，并非石头，身上也不可能有字，尘缘却让它们相聚于此。

　　前一阵子，相思河里，工作人员清理河中淤泥，一袋袋死泥从河里挑剔出来，最终剩下干净坚硬的水泥平地。那河里的鱼呢，则被圈养于上游蓄起的清浅水底。各形各色的无名小鱼欢快地游弋着。上次黄婆洞水库缺堤，许多鱼从睡梦里被水流迁徙于此。从此，这片陌生而艰险的水域便成了他们安身立命的蜗居。庄子说，鱼多自由，多快活。惠子却说，子非鱼，焉知鱼之乐。或许这鱼根本就不乐，或许还比不上这流水上的浮萍呢？浮萍随水漂泊，偶尔邂逅另外一半浮萍，或许就只有那么半刻，然而这千年难得的一聚，于浮萍又该如何的快乐呀。

　　当然，这鲜花，这梅雨，这界碑，这游鱼，这浮萍，想必也不过清明节吧。想必它们也没有坟冢，不需纪念，也不需瞻仰。这清明于它们自己本无任何意义。某年某月，我若离去，倒愿意将自己的身体归还自然，让尘缘来安置自己，不需坟墓，也不必瞻仰。

　　红尘里，氤氲相聚，自然造化，本是幸福，不必强求生前死后如何风光，但对得起这红尘造化，不悔一生足矣。不需纪念，也不需瞻仰！