本网讯   3月10日晚行政楼人头涌动，距离保罗·莱文教授的演讲开始还有半小时，国际会议厅已经水泄不通。主办方临时将会场搬到空间更大的第一会议室，但过道和走廊仍挤满了慕名而来的学生。这里要开讲什么，为什么大家这么热情高涨呢？

虽说只有200多年的历史，但是讲题Civil Society and American Culture（文明社会与美国文化）仍是一个相当大的概念，一个半小时的时间实在是有限。不过，保罗·莱文一开始就说明了自己今晚的主题是，“What is the meaning of a good citizen.”（好公民的含义是什么？）

    被诠释为美国式理想主义的独立宣言和民族定义的权利法案其中，表达了“All men are created equal”（人生而平等）的含义，这成为了林肯于1863年在葛底斯堡发表的演讲以及马丁·路德金一百年后著名的“I have a dream”（我有一个梦想）演说的雏形。美国人相信，好公民和言论自由是民主的民法社会奠基石。保罗·莱文引用了Alexis de Tocqueville （托克维尔）于1838年出版的著作 《Democracy in America》（《美国的民主》）中的内容：民主的实践与自发成立各联盟的主动性之间的联系是十分清晰的。更加地平等，拥有生命力更加旺盛的民法社会，使得美国人比欧洲人享有更多的自由。

但是在Alexis de Tocqueville（托克维尔）时代，所谓的平等权利实际上却没有所说的“平等”。女性，黑人，无产者，这些人占据超过一半的人口，却被民主进程拒之门外。18世纪，在新英格兰，每年选举中参与投票的人口大约只有10－25 ％，尽管在纽约和宾夕法尼亚州数据显示投票者人数较多，但几乎不能超过40 ％这个数字。几十年后学者Ralph Waldo Emerson（爱默生）可以对自己家乡的投票人数达到42 ％引以为豪，但仍有很多人抱怨在美国大选中大批的人放弃了投票权，这些人都没有认识到200年前的情况是多么的糟糕。从这一切可以看出，好公民的定义，在过去的200多年中，已经发生了巨大的变化。学者Michael Schudson在著作《Good Citizen》（《好公民》）中讲到，从第一批殖民者到来算起，到40年前，一共可以划分出美国民主化进程和美国好公民定义演化的三个阶段，过去的40年，实际上可以划作第四个阶段。在接下来的一个半小时里，保罗·莱文引用了相当多学者的著作以及个人经验，对美国好公民四个时期进行了详细的表述，听众表现出极大的热情和关注。

对于低年级学生来说，当晚的讲座是有一定的难度的。背景知识和英语能力制约着理解的程度。但讲座结束后，在记者与保罗·莱文教授的交谈中，他非常高兴地说，广外的学生配合得相当好，非常地主动和积极。当出现理解障碍时，讲者和听者都愿意停下来进行进一步的交流，这是非常可贵的。另外，他觉得广外大的学生知识面很广。他在讲座中引用了学者Emerson时作了一下现场调查，有相当一部分人表示在平时学习中有所接触了解。他还对学生的提问表示赞赏，说，“Very profound questions”（非常深刻的问题）。

讲座结束后，国际交流处处长梁学宏代表学校向保罗·莱文教授和夫人赠送了礼物并合影留念。在我校访问期间保罗·莱文教授还与我英文学院的师生进行了研讨交流。

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保罗·莱文教授毕业于美国哈佛大学，获博士学位（美国文明史），现在丹麦哥本哈根大学教授美国文学。保罗·莱文教授曾获美国普林斯顿大学、哈佛大学等多所著名高校的荣誉研究员称号。保罗·莱文教授著有专著7部，发表了40多篇学术论文。