2005年3月28日，对于经历了“12·26”海啸灾难的人们而言，却又是同一个版本的噩梦上演，在尼亚斯岛附近的苏门答腊西部海域发生了8.7级的强烈地震。据官方统计数据，现已有至少1000人罹难，其中华人的人数就已惊升过半。当人们还未从“12·26”海啸的悲痛中沉缓过来时，这无疑是一次比在伤口上撒盐还要惨痛的悲剧。3月28号的地震，整个尼亚斯岛满目苍痍，悲鸣遍野。人们开始不解了：为何在这短短两个多月里，却又噩梦席卷，而且亡灵的比例还在攀升。什么才是我们该思考的？灾难后的全球大救援？抑或灾后的责任反思？

   
                   美国海军发布的灾区图片（资料图）
     

    反思一  责任兑现

    按专家的说法，印度洋的预警系统最快也只能于2006年建立起来，这似乎意味着在该地区的民众生命仍紧系在刀口上。虽然许多国家都承诺要竭力推动该机制的建立，然而其兑现力度不容乐观，致使该次地震监控情况不佳。许多的救援仍停留在简单的发达国家对发展中国家的经济支持阶段，有甚者更是想借助救援美名而渗入该地区占有一席之地。这种掺杂着不纯动机的援助想必难以从根本上解决人类所面临的天灾之险。发达国家虽然在防灾上掌握着大量资源、产能投入以及技术经验，可是却难以在联合国的框架下形成平等的资源共享，灾难对“地球村”的理念造成了严峻的冲击。其次，对于国际海啸预警系统，其也仅限于参与国的范围，也就是说，未参加的国家和地区仍无法享受安保的福利。这样的预警机制难达全球共担风险的众志成城，也无法兑现生命权益书上的承诺。难道真的要在数以千计的生命流失中，我们才会去解读生命权益的真正涵义吗？救命不是国际贸易，别指望着从折扣中赚取那么一点的边际利润；它也不是建立所谓的壁垒屏障，去控制阻挠资源信息的共享。

    反思二  治本为先行

    在两次的重灾经历中，人们对于突如其来的灾难束手无策，满街都是惊慌失措的逃难者。这显露出民众防灾意识的缺陷。固然，在灾难前展现极端冷静是不切实际的，然而保持必要的理性思维是不可获缺的。在海啸地震多发带本应加强基本的防灾常识宣传，这是起码的自救。同时，在安抚民众恐慌心理的工作上，仍能看出政府的失责。在“12·26”海啸后，一些薄弱意识就导致了错误心态的萌生：“往往大灾后是不会再发生更大规模的灾难的！”、“给钱给物不如给旅游！”------诸如此类，在重灾地区的周边又恢复了旅游的繁华。或许政府也有自己的立场，但是，作为一种基本的人道思维，忧患意识一点也不能少。所幸的是这8.7级的地震并没有与海啸“携手并进”，否则，不管投入多少的资金，上演多少的慈善义举，也无法抚平那丧亲别戚的难以名状。

    反思三  自立方能更生

    在一条条救援新闻中，我们不难挖掘出另一中无奈：许多人是被坍塌的重物压死；斯里兰卡传出死亡的两人，就是在惊慌逃离海岸边时丧生的；许多人都急召营救人员先抢救自己的亲人，导致许多能抢救的伤者死亡；超过30吨的药物、食品、帐篷等救援物资由于当地交通不便而无法抵达，只能堆积在实武牙港口------这绝不是天灾的范畴。灾难给予我们的不仅仅是生命可贵的思考，更是在召唤责任道德的呼喊。就拿日本来说，虽然其处在地震频发地带，但由于日本人从小就对应付地震训练有素，而且很多日本人家中都是固定家具，并储存了紧急状况出现时备用的粮食，所以即使发生大的地震灾难，日本的伤亡程度也不会很重。政府完全有能力在基础设施建设上掷下重重的一码，所赢取的旅游热资也应多运用在建立危机机制中，产生一种互动的有机循环。这完全在政府与民众的力所能及之处，并能够为灾前防御加上一个双保险。切莫再让救援飞机因交通问题而滞留它地的无奈成为致命的要害了。自立放能更生，我们可不能自己掐断了自己的生命咽喉。

    天灾无常，倘若再攀上人祸那就真的是自食其果了。俗话说：“天作孽，犹可活；自作孽，不可活。”我们在对未知的灾难预警的同时，也别忘了给忧患意识与责任态度反思敲响警钟！