本网讯   由广东省委宣传部和广东省社会科学界联合会主办，广东外语外贸大学协办的“学术论坛”系列讲座“岭南大讲坛”第六期于6月9日下午在我南校学术报告厅隆重举行。南京大学中国思想家研究中心许苏民教授作题为“‘可爱’与‘可信’”中国现代化道路的文化难题的讲座。

副校长董小麟对许苏民教授的到来表示热烈欢迎，他简要介绍我校情况并代表我校向许苏民教授赠送了纪念品。

　　许苏民引用英国诗人洛克的话来强调师生们应以怀疑的态度来审视事物，带着疑问来听这场讲座。他在讲到15年来中国文化的深度变化时，列举了顾准在《从理想主义到经验主义》一书中探讨社会文化大革命呈现的观点和提到的“如何以通观全局的学术眼光来推进有机基础上的认识的发展”的理论。他指出，西方学者总在不断地反省自己的传统文化，寄予自我反省的文化精神。在中西方的对比中，许苏民表示，我们对传统文化的认识不能总停留在“五四”时期的历史教训上，而应该达到更高的历史水平。

　　“可爱”与“可信”是在20世纪初由著名学者王国维提出的，被称为“王国维”难题。王国维认为可爱者不可信，可信者不可爱。面对可爱与可信构成的矛盾，许苏民引经据典，从美学上的经验论，哲学上的经验主义、理想主义和伦理学等方面去解析矛盾是从追求真善美的过程中出现的。他说，中国人始终选择理想主义，改革开放倡导科学，马克思的理想主义深入人们的思想中。虽然理想主义是可爱的，但是经过改造后的理想主义就不那么可爱了。他引用程朱理学的观点和雷锋精神等例子来说明，狂热的理想主义不但不可爱，反而会变成犬儒主义的代名词。

“可爱的并不是全部都是可信的，”许苏民说，“我们应该用哲学的眼光、审美的眼光去看问题。”他还补充，经验主义与理想主义都是不可或缺的。问题在于如何在“可爱”与“可信”中保持适当的碰撞，最重要的是要调理好思想状态，对社会作出理性的思考，养成平和的心态。

许苏民认为，要以平常心去待人；要看到每个人内心都有善端，学会宽容他人、理解他人、尊重他人，聆听他人的呼声； 鉴于对历史上人性和人心的深度认识，在理想主义与经验主义中要保持一定的必须的思想张力；要正视理想的人文关怀，不忘以人为本。

　　人要全面发展，人格也要自我提升。“只有这样，才能为中国现代化道路的文化难题提供永不枯竭的思想动力。”许苏民说。

　　在场的同学向许苏民教授提出了许多具有挑战性的尖锐问题。许苏民再次引古通今，以精彩的回答博得全场的一片掌声。

　　据悉，南方网理论频道还对本次讲座进行了全程直播。

人物介绍：

　　许苏民，1952年12月生，江苏如皋人。1992年评聘为研究员，1993年入选“中国当代50名哲学家”，1995年被批准为享受国务院政府特殊津贴的专家。现任南京大学中国思想家研究中心教授、博士生导师，湖北省社会科学院哲学研究所所长、院学术委员会副主任，武汉大学、湖北大学、华中科技大学人文学院兼职教授。

　　著有《中华民族文化心理素质简论》、《文化哲学》、《历史的悲剧意识》、《比较文化研究（中学西渐卷、西学东渐卷）》、《人文精神论》、《李贽评传》、《王夫之评传》（与萧箑父合著）、《顾炎武评传》、《李光地传论》、《戴震与中国文化》、《朴学与长江文化》、《明清启蒙学术流变》（与萧箑父合著）等书。在《中国社会科学》中文版和英文版、《哲学研究》、《光明日报》和其它学术刊物上发表论文100余篇。主要论文合编为《许苏民集》，列为上海学林出版社“思想者文丛”四种之一，于1998年出版。

　　许苏民教授的广州之行在11日结束。如有疑问，可以发邮件到：shkpjb@126.com或致电83823665