（本网讯） 十一前后，保利花园“走进青铜传说”青铜器展的宣传海报在校园里贴的铺天盖地。点缀着闪闪星光的凝重的黑蓝色天空下，一个古朴神面卣也的确勾起了对历史、对亘古神话的悠然神往。但是，这则广告本身的诉求到底何在？究竟是单纯的文化传播，还是老套的商业宣传？纯文化的展示中隐隐流露出的商业气息不由让笔者纳闷：保利怎么又借青铜展的光，凑上了国庆黄金周的热闹？据说，这次借光借来的展览吸引了十几万人的眼球；据说，保利早已经对这种商业、文化合而为一的运作驾轻就熟；据说，此举大大提高了保利的企业形象，人文意识深深渗透进了保利的企业文化中…… 十几万的观展人数是不是灌了水的统计数据已经不得而知，而且也没有意义。然而，会有人问：除了我们这些以“丰富假期生活”为目的的外省大学生义务为展览造势，小区业主顺道参观外，有没有重量级的学者莅临？有没有青铜器研究专家专门来瞻仰这些斥巨资从国外买回来的“国宝”级文物？这些问题多少让保利感觉到自身内功还远未达大师水平。大学生是有独立思想的知识青年，周围朋友的抱怨让我看到了这种运作的先天不足之处。他们说：纯粹的商业炒作，简直是对纯文化的玷污！不错，人家玩儿的就是炒作，玩儿的就是简单的借鸡生蛋的游戏！那些振臂高呼者大体都是清高之士，认为文化应该被仰视，相比之下，商业天生就是末流。两者融为一体，大大贬斥了文化的价值。商业用了近乎卑劣的手段跃到文化身边，沾了神圣不可亵渎的光泽。 无视这些清高人士的抗议是对文化内蕴价值的否认。可是，保利花园此举就真的玷污了文化了吗？ 笔者警醒的看到一个世纪前，在敦煌莫高窟上演的中国文化大悲剧：斯坦因指挥着车队，从莫高窟堂而皇之地卷走成车的文物，绝尘而去。尘土后面，是麻木愚昧的道士和中国官员从上至下可恨的漠视。那些文物，被贴上了“某某国博物馆”的商标，冷冷地告诫中国人，我们拥有这些东西，想看？复印件！ 保利在中间扮演着什么角色？他们有钱，能用世人爱恨交加的阿堵物粉碎冰冷的面孔，能把“某某过博物馆”的商标换成保利牌的，那至少还是国产货，能振兴民族企业。 中国文人是贫穷的，落魄书生比比皆是。一贫如洗，却品格高洁正是中国书生的特质。一般而言，知识分子下海从商，立刻会被批得体无完肤，那是媒体的自觉导向。咬紧牙关守穷，正如贞操对于处女一般珍贵。我们愤然将匕首投向偷盗者，而最尖锐的也无非是余秋雨先生的一句：“我好恨！”很好，不痛不痒。这种宿命其实是可悲的，是中国人本性的固步自封之处。杜尚能把厕盆搬到艺术博物馆里，我们为什么不能接受文化形式上些微改革？文化也是多元的，从养分来看，只要是有利于文化发展，我们都应汲取。所以当张之洞等先驱者提出“西体中用”之说时，有多少遗老遗少大喊离经叛道。事实证明，中国的传统文化成长得很好，比光喝小米粥的中国娃娃壮多了。从这方面考虑，文化何尝不是借蛋养鸡？ 西方很早就把商业和文化结合，甚至商业本身也有文化内涵，而文化也少不了商业气息。“齐万物，等众生”，老庄早在千年以前就有如许睿智，真是让人汗颜。“宽容比自由更重要”，当代大学生还是应该多点宽容，去看待周遭世界的瞬息万变。要知道，无论是借鸡生蛋，还是借蛋养鸡，最终不都是餐桌上的一盘美食？！ （校园网新闻社 陆逸/文 林絮/编）