本网讯　11月17日晚，我校人文大讲坛“本土系列”第五讲“禅宗思想与人生智慧”在北校区图书馆多功能报告厅举行。本次讲座由中国语言文化学院院长、教授陈彦辉主讲，校党委宣传部及图书馆主办。讲座围绕佛教产生及流派、禅宗起源、惠能与禅宗形成、禅与人生四个方面展开，使在场的听众充分领略禅宗思想，感悟人生智慧。

妙趣横生谈佛教影响
    要想了解禅宗思想并从中汲取人生智慧，就必先了解佛教。陈彦辉向在场观众讲述了佛教的起源、形成标志、基本观点以及流派等内容，为在场观众进一步理解禅宗思想做好铺垫。

　　佛教创立于公元前6至前5世纪，于公元67年，即东汉明帝时期传入中国。陈彦辉介绍道，“佛陀”一词，指的并不是人们观念中神的形象，而是“一切觉悟者”。佛教的到来，为中国人的思想打开了另一扇窗，使中国人不仅看到“今生今世”，还看到了“前世、今世、来世”。这种影响一直延伸到文学与艺术领域，后世的众多文艺作品中都能寻觅到佛教思想的痕迹。在讲述过程中，陈彦辉巧妙地借用了耳熟能详的《西游记》，通过时髦风趣的语言对佛教的传播作了生动的介绍，使在场观众忍俊不禁。

陈彦辉谈禅宗思想与人生智慧

深入浅出品禅宗特点 
　　佛教分为大乘佛教和小乘佛教两种。前者以度他、成佛为目的，后者以自度、解脱为目的。禅宗属于大乘佛教中的一个宗派。那么，何谓“禅”呢？

　　陈彦辉让全场观众放下手中的东西，身心放松，双眼保持“似看非看”，双耳保持“似听非听”的状态。这种状态，即为“禅”。陈彦辉解释道，“禅”即“静虑、思惟修”之意，原为印度修习瑜伽的一种方法，后来为佛教吸收，并发展成为宗派，即禅宗。提起禅宗，就不能不提惠能。惠能是中国禅宗第六祖，是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈彦辉指出，中国禅宗思想分为南北两派。南方以惠能为代表，主张“顿悟”；北方以神秀为代表，主张“渐悟”。他还通过一系列禅宗故事，如“捏花微笑”、“一苇渡江”、“顽石点头”等，对禅宗的形成及其思想境界作了解释。他娓娓道来，深入浅出地阐述了禅宗“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”的特点。

用禅点亮一盏心灯

　　陈彦辉说，古今都有很多人以为“禅”高深莫测，仿佛只有苦心钻研的人才能参透其中的奥妙，殊不知，“禅”就是现实生活，“禅”无处不在。

　　当今社会生活节奏快，生活压力大，越来越多的人面临着身心劳累、物质紧张、心灵空虚和迷失自我等问题，如何借鉴禅的思想处理这一尴尬的现状呢？陈彦辉列举了三种方法：第一，保持自我身心的和谐，即保持平常之心去对待生活；第二，正确处理自我和社会的关系，这要求我们懂得包容他人，并常怀感恩之心；第三，简单地看待生活，学会把生活中的难题简单化而不是复杂化，这才是正确的处世态度。

　　在最后的提问环节中，陈彦辉就禅宗思想与道家思想的区别、如何处理追求成功与保持平常心之间的矛盾，以及是否存在佛缘等问题作了精彩的答复。他希望在场的观众通过理解禅宗思想，能使自己的心灵时刻保持平静，过有尊严而且有自信的生活。
 
附：陈彦辉简介
　　男，吉林省长岭县人，教授，博士，中国社会科学院文学研究所博士后，主要从事先秦两汉文学文化研究。1997年毕业于吉林师范大学中文系，2000年毕业于哈尔滨师范大学中国古代专业，获硕士学位，同年7月到广东外语外贸大学中文系任教；2005年毕业于哈尔滨师范大学中文系中国古代文学专业先秦两汉文学方向，获博士学位；主要从事先秦两汉文学文化以及文化产业研究，现从事的教学研究领域：中国古代文学、中国文化等；现任中文学院院长，2007年获得广外首届“青年教学十佳”称号。