最近听到许多大学生寻短见，叹息中突然想起了杜甫的诗，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，看来还真是道出了现在毕业就失业的大学生的境况了。

也许会有人认为杜甫是在为天下苍生穷苦而发出感慨。但是，天下贫苦众生可谓之“寒民”，却难称为“寒士”。早在春秋时期，中国的等级制度里就已有了“王”，“候”，“士大夫”，“庶民”的划分了，而且各个等级之间不可通婚，罪罚也有差异。“士”就是处在了统治阶层与百姓之间，属于那种并非天生贵胄但却有非凡能力的人，或为官，或为将，可以为国立功者。而且无论是统治阶层还是平民百姓，都对“士”持尊重的态度，所以有“士可杀而不可辱”，“士为知己者死”。“士”在中国三千年封建王朝中始终处于一个受推崇的地位，就像日本的武士和欧洲的骑士一样，也难怪杜甫在草堂中也会为“寒士”抱不平了。但是，现在这些从农村辛辛苦苦考到大学，想着可以一展抱负，却报国无门的大学生们，又有何人为他们登高一呼呢。难道这些现代的“寒士”就只能落得个纵身一跳，“香消玉殒”的下场?

　　总是听到许多的大老板，大官们感叹现在的大学生能力差，心态不好。但是，是否有人记得战国四君子的故事呢？四君子各个都是门客三千，所谓“大庇天下寒士”了。这些门客他们都是有一技之长但却无处发挥，想着来到这些名士手下，承受着寄人篱下的屈辱，寻找一个一鸣惊人的机会。孟尝君曾经感叹这些门客都是些“鸡鸣狗盗”之徒，但是后来的“毛遂自荐”，“盗符救赵”，他们却扭转了历史，也让孟尝君和信陵君成就千古名声。就是孟尝君所讥讽的“鸡鸣狗盗”者，最后还不是救了他的命，让他脱困于强秦。可是现在的那些boss们，却是没有那样的耐心也没有那样的魄力了。

　　在这方面，中国的这些人就要跟美国富商们学习了。一直到很奇怪，美国这样一个没有基础，没有底蕴，甚至可以说没有历史的国家在他们近百年的发展中，是靠着哪种精神支撑着的呢? 既不是日本人小国忧虑症，也不是德国人的民族优越感，只是欧洲人的冒险创新是不足以让他们超越欧洲走上世界之巅的。在读了许多美国富翁的自传之后才发现，这个民族真的是一个值得尊重的民族，一个奋进的民族，一个每个人都有机会的民族。许多一无所有的美国年轻人就是靠着给素不相识的富翁写信，得到资助，再通过自己的奋斗成为了强者，他们的经历又促使他们在去帮助下一代的人，这些“寒士”们通过这样的循环让这个国家成为了世界的霸主。而我们的“寒士”们却在无助中迷失，放弃了自己的梦想，失去了奋斗的动力，甚至舍弃自己的青春与生命，是多么遗憾和可惜的事。

　　想起了三国东吴猛将太史慈的遗言：“大丈夫在世，当提三尺之剑，立不世之功，今所志未遂，奈何死矣！”又道尽多少“寒士”的心酸和失望呢。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这也是我一个小小大学生的无力呼喊了，希望天下寒士早得广厦，俱付欢颜。