4月2日，以女大学生裸体当盛菜食器的“人体盛”首次在我国昆明和凤村怀石料理餐厅推出。（http://cul.sina.com.cn/n/2004-04-05/51810.html）大多数市民对此举表示难受甚至恶心，而该餐厅的负责人却说：“这是艺术和菜的结合。”

    “人体盛”，这惊世骇俗之举引起了社会的轩然大波。而真如他给大多数人的感受一样，我也因为无法接受这样的事实而感到难受。这不是变相的色情服务吗？先不要讨论社会的舆论讥讽它是对女性的不尊重。人们的难受和恶心代表了什么？

    我们先来看该餐厅负责人引入这种源于日本的所谓“饮食文化”的目的——招揽高消费的食客？据悉，餐厅已经订出每位1000元的消费标准。而为何他认为这种举动能达到目的呢？除了食客们的追奇和炫耀心理，很大程度上也许正印证了一句成语：秀色可餐！

    人们感到难受了，讨伐声便时起时伏，昆明的执法部门也决定取缔他。匆匆忙忙跑到餐厅，欲理直气壮的叫嚣一声：“停！”却发现自己根本理不直气也不壮！要把它当色情服务勒令停止？法律并没有写明这属于色情服务范围。于是查他的环境卫生，合格!餐具卫生，也合格！最后终于勉强找出个理由：作为食品工作人员的女大学生不能出示健康证，工作时未按要求穿戴。

    有人便质疑说了，是不是有了健康证就能从事“美女人体宴”？法律没限制“人体盛”，我们不能理直气壮了。很多人于是乎义愤填膺的指责，这是对女性的不尊重，把人当餐具，这不是对人格的侮辱吗？不是把人贬低成工具了吗？可是，在这个机器技术迅速发展的时代里，每一个工作中的人，何偿不是工具？只是有些工作把人的工具性隐藏得很好罢了。

    我们的愤怒，源于这件对我们来说是新事物的不接受，它是我们感觉中的“色情”还是负责人所说的“艺术”？

    如果是“艺术”，为什么没有给我们舒服和享受，却给了难受呢？是“色情”？可是现今的法律又告诉我们这不是“色情”。

    而是不是我们感到难受的事情就一定不是艺术呢？人体模特在没被人们接受时，不也是众人所不齿的事？如今呢？艺术！

    理性地分析似乎想说服自己，这说不定哪一天会被认同为“艺术”，可是对于面对强烈的第一感性定型，我还是想说：“我不接受！”

    社会在进步，在包容，也许哪一天，就像社会曾经如何包容人体模特一样，也接受了“人体宴”，并给于它高雅的光环——艺术。这种包容取决于人们对它是“色情”还是“艺术”的判决。结果，谁知道呢？