我和我追逐的梦，擦肩而过，永远，都不能回头。
这一回头，又是几年的光景，只有流沙渐渐从指间滑落，而梦，还是如此遥不可及。
无意中久违的歌声，那还是绿荫场上驰骋的年代，还是白衣飘飘湖上泛舟，还是青春懵懂，还是即将响应奔赴的祖国呼唤。
记忆里，一件蓝色衬衫，褪了色的泛白牛仔，刻意桊养的长发，迎着风唱的歌，还有背包、自行车、铃声，少年的梦，洁白纯色，带着爽朗笑声。一颗年轻的心，因为安静，也因为躁动，因为寂寞，也因为彼此手拉着手，所以鲜活，所以可以驰骋在阳光下，可以拥有毫不枯燥的简单快乐，并在阳光的抚慰下，幸福体会肥皂泡的粗劣味道。
简单快乐往往被戏称为幼稚，或者美其名童真，复杂生活条理思维，又极易心生厌倦，平添有序但繁复的理性负担。
之所以很难找到快乐，因为追逐的梦太真，也太远，太清晰，也太模糊，总在得到的时候突然离去，在一只手可以握住的时候，无情掉落。人在不停的跋涉追寻中，渐渐累加了忧虑、责任与牵挂，这与简单快乐的初衷相去甚远，或许，有一天我们才能真正意识到，如此无穷无尽地追随，原来只是梦中的牵引，我们才能本质上理解，有为本无为的真谛。
梦，总应该有，梦，也允许在任何时候去设定。没有幻想就没有努力的结果，没有成为将军的渴望，就不能成就冲锋陷阵的果敢，这道理，浅显易懂，也无数次作为激励的谆谆教诲，而铭记于心。
我们总被教化成有理想的孩子，我们总被周遭警示不进则退的道理，我们总在独木桥上拥挤前行，即使有人会跌落下水，无论有意或者无意。生的开端，我们暂时获得了简单而无虑的快乐，可以无视忧患，可以不见财富贫贱，可以不以生死之高调来反复吟唱奋斗的可贵，可是，我们总会面临如此楚河汉界，并不得不拧起裤管踌躇前行，哪怕一深一浅下，无底的深渊。当然这一切，因为无惧而显得英勇坦然，连崇高，也由于一心追逐而无比纯粹。
纯粹的人生本是最大的希望，成家立业，生儿育女，孝敬双亲，坐享天伦，这都是完美而又基本雷同的结局，无分先后轻重，但却决然不会简单纯粹。人生的责任，或者延续的需要，都要付出，都要以超前的速度来思维每一步将走过的阶段，并以牺牲自身某种快乐和平静为代价，换取一个个宿命的安排，这一切，耗尽的不只是梦想中原本的愉悦，更是梦境中早已失真的年代。
我和我追逐的梦，开始于一块踏板的助力，开始于一份无惧的勇气，即使前面的路并不知道如何丈量长度，又在哪个终点结束。在起跑的一刹那起，已经没有退路，向前，再向前，靠的是爆发力，靠的是持久耐力，靠的是途中的变速换气，靠的是与一个个梦擦肩而过，而又追寻下一个的希冀。
一首歌也许能传唱许久，割几个破洞的余音，仍在耳边缭绕，拥有三十三块的日子，其实并不久远。六点半的新闻，二十一点的黄金剧场，触目惊心的轰炸，扰人的虚假眼泪。梦，很容易在虚幻和真实间游离，黄昏，总会辜负黎明带来的光明慰籍，而我们的青春呢，又在如何的落寞中忍受层层叠加摔倒后的哭泣？
梦的开始，因为快乐而存在，过去的阳光日子，都定格在了一幅画里，让画显出灵气。我们知道，永远不能回头，哪怕伤痛，哪怕明白愈挫愈勇，因为，追逐着的，不只我们，还有需要找回的歌声，和空气。
在面具里穿行
每个人都有自己想守护的，一个人，一些东西，甚至只是一些残破灰暗的记忆，早已在时间的过往中剥蚀得只剩下淡淡的痕迹，淡得让人忽视它的存在。但想要守护的，在自己的眼中总是那么珍贵，甚至用整个世界都不能交换，哪怕在别人眼中一文不值。
这其实真的有一点可笑。
人是这样一种卑微的动物，他们软弱、自私，面对问题的时候总是惊慌失措、无能为力，他们只能在考验来临的时候低下那尊贵的头颅。他们恐惧，怕受到伤害，因为没有人可以坦然的面对伤口、面对失败、面对分离……因为没有人心甘情愿把内心最柔软、最隐秘的地方暴露在空气中，因为人只是人！一句话、一个眼神、哪怕是些许微妙的情绪，都可以刺痛一个人的灵魂。伤口从此不再愈合，它只是被我们隐藏在内心的最深处，血流不止。
人毕竟只是人，不是那些高高在上的神，拥有无上的自由与无限的权利。人只是一些被禁锢的渺小的生物，所以人注定有人的不自由，人的悲哀。我们只是人，我们注定要在这个注定结局的宿命里苟延残喘，活的卑微，活的唯唯诺诺……
达尔文说：“物竞天择，适者生存。”在这个弱肉强食的世道里，有些人开始为了生存，变的虚伪、卑鄙、凶残、邪恶……人开始渐渐变的不像一个人，开始失去人性，直到灭绝人性。那么其它呢？没有选择，他们只能圆滑事故，只能唯唯诺诺，像一条狗一样卑贱的生活，同样的是失去人性，奴颜媚骨。那第三种呢？他们开始变的像蜗牛一样生活——“与世无争”。于是“他们”呈现出另一种生活状态和生活方式，也就是说，人还可以这样活着——没有忧虑，快乐也不多；不做坏事，只做一点点事情度日；从不打听别人的隐私，自己也没有隐私；对知识不感兴趣，对卖弄更不感兴趣；不识别谎言，自己也不知道撒谎……他们身上永远背着重重的壳，或者说是一种枷锁，一种慢性自杀的枷锁。在别人的眼里，他们永远光明，永远幸福，永远是上帝的宠儿，因为他们事事如意，无须烦恼。他们总是把自己最美好的一面展示出来，因为他们“没有烦恼”？！当困扰来袭，当伪装被撕开一条大大的口子，他们明白，只有自己才能治疗自己。于是他们钻进那个蜗牛壳里，开始独自舔那个带着血腥的伤口，一个人，慢慢的，等着时间来抹平一切。当岁月沉淀，那道伤口上面结着一层浅浅的痂，成为不可触碰的伤疤。或许有一天，当伤口再次被撕开，会致命吧！
一次一次的受伤，一次一次的愈合，时间的河静静流淌。人们在彼此撕杀中不仅学会了治疗，更开始明白防御的重要。讥讽、谎言、伪装……一切的一切，人们开始运用自如。伤口是致命的，所以在真实与伪装之间人们往往选择后者。给自己找一张合适的面具，混迹于人群，从此有一身坚硬的铠甲，不用再受伤。
在面具中穿行，世界变的飘渺，人心开始变的叵测。从此，真实不在，纯真不在，热情不在，关怀不在，体贴不在……人与人之间只剩下尔虞我诈，你争我夺，彼此撕杀，彼此残害，直到流尽这人世间的最后一滴血——人的眼泪！
人的世界在勾心斗角中化为一片萧瑟的残骸。
如果这个世界可以预知未来，如果这就是世界的未来，那我们能够怎样？
回答只能是：我无能为力。
人是一种卑微的动物，所以我什么也做不了。我只能抱着自己仅存的一点幻想，期待着奇迹的发生。我只能站在离这个世界最远也是最近的地方，无动于衷。我只能说，一切落幕，一切结束，希望是一切的开始。我只能……
我只能选择不带面具在面具中穿行，看着人们用最明智或愚蠢的方式活着，然后对他们说，一切与我无关……
玉壶冰心
风从水面走过，留下粼粼碧波；浪从海上走过，留下滔滔波声；春从大地经过，留下葱葱草木；冬从田庄经过，留下皑皑白雪；蝴蝶从花丛飞过，留下翩翩舞姿；哨鸽从天空滑过，留下声声欢韵……
我从人间走过，留下一颗清明的心……
知道孟子痛恨过“今夫人牧，未有不嗜杀人者”；知道荀子说过“人性本恶”；知道屈原怨过“吾君之不明”；知道杜甫悲愤“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；知道白居易伤吟《卖碳翁》；知道苏轼有“人生几清明”的惆怅；知道辛弃疾有“可怜白发生"的凄凉；知道岳飞有“知音少，弦断有谁听”的落寞；知道李清照有“寻寻觅觅”的茫然……知道历史有不堪回首，知道世间有许多污点，也知道人生有许多不如意，然而，历史毕竟已成过去，污点是在清洁之上。点不及面，瑕不掩瑜。
不必看历史而悲观，不必发牢骚“道不行，乘桴浮于海”；不必伤心“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”；世事自在我心中，清浊分明、得失各占其半。孔子倡“仁”；孟子“民为贵”；荀子常“劝学”；杜甫最具慈悲心；苏轼也曾“聊发狂”；李清照也曾有十载幸福光阴。
先知道人间虽有黑白混淆，是非颠倒，但清正占在主流。虽有伤心地，但爱的净土更多。于是，要坚守我的本心，留下一颗清明的心。
心中有物。其一为“爱”，爱天爱地爱水爱山，爱花爱草，爱父母爱同胞爱友人，爱生活，爱一切美丽的东西。用我充满爱的眼睛看世界，则污点慢慢模糊，一切都会含情，希望将会无限。
其二为“诚”，以诚待人，剖心以示。“己所不欲，勿施于人”“投之以桃则报之以李”。我诚则人信，人信亦诚，以是反复。诚遍及天下，历史上的怨气或许会消减许多，正直人永远不会孤独。
花开一世，香飘十里。人活一生，虽有不同的选择，善恶痴惑嗔，怨恨孤独，寂寞快乐，幸福忧郁，伤悲无助……都罢了，不必过多思虑，我只将心盛于晶明的玉壶之中，示以他人，示以自己，坚守着人活一生，清白一世。
无关于永远
对于永远，我始终是无法企及的，因为永远本身便无关永远。
我很早就习惯了面对着热闹的街市发楞，做着一个又一个白雪少年的梦。虽然从书堆中暂时挣扎出来尽情呼吸到窗外的新鲜空气，但想到明年今日身在何处，便茫茫然陷入了沉默。我从来都不是一个放纵，自由的人，生活给了我太多需要思考的命题，我来不及躲避。
羡慕冬青上的冬蝉，夏夜的长鸣并没有随炎暑变迁而消退；羡慕花丛中恸哭的蝴蝶，徜徉于万花丛中，时时体味着花容之易逝，生命之短暂；更羡慕正月既望时明月下的五灯会元，那是才子佳人互诉衷肠，共话永远的所在。等到山盟海誓早已随风逝去，鸣叫，容颜，幽会如过眼云烟，唯有青鸟的蝴蝶梦，尚可捕捉到往事的点点滴滴。
我注视着夜色照耀下的清冷街道，实在为刚才的困惑感到不解。白天的如梭车流，构成了这里的大热闹，匆匆的行人仿佛在追赶时间，一切都显得有序，严谨，快捷中透出一种生机。然而到了晚上，夜风四起，华灯初上，热闹成了空荡，穿梭成了虚无，周围没有回应，也没有惊诧，只是默默地等待着新的轮回。
等待轮回的过程，便是永恒的过程。有的时候，我对存在的事物不禁产生了依恋，久而久之，竟成为一种本能的追求。谁又能知道，说出“永远”的人，注定要承受永远的痛苦，追求“永远”的人，注定要承受永远的苦涩。
长恨当歌，人生几何。柏拉图式的爱情，用精神代替物质，用心灵代替话语，这中间的默契，是双方的，彼此的，缺失任何一面的单纯理想，永远无法建立沟通。我深有体会，精神上的意念有时能创造奇迹，但当爱情面临选择时，精神难于抵御物质的侵蚀，一点一滴，失去她的心，只剩下空空的躯壳，最后再也无踪无影。柏拉图也许永远不会明白，拜占庭式圆顶教堂的悠扬钟声，迎接的是一对对钟爱的情侣。但柏拉图式的爱情，却注定无法走进婚姻的殿堂。
有云生岭上，无月落坡心。泰戈尔说：世上最大的痛苦，莫过于你爱的人近在咫尺，而心却远隔天涯。长风呼啸，圆月照人，《月亮代表我的心》的歌声又有谁能听到？刚刚吐出的音节，一阵风刮过，便飘摇四散，无处拾捡。
绍兴沈园陆游的《钗头凤》，曾激起我无尽的哀伤。我不止一次地久久伫立在石碑前沉思。唐婉和陆游，曾经相知相爱，然而最终却成分飞之劳燕，凄美绝人，不堪卒读。
我们早已熟谙中国文化中的团圆结局，皆大欢喜的场面，但时间的长流中，总会有一点点别样的光芒。那就是永远的“永远”所放出的亮光。正如柏拉图，陆游，还有圆桌骑士，维京风暴。历史的神经脉络牵着现代的肌肤，每一份冷暖都能迅速地传递到我们的心间。
维京海盗如同森拉克台风，曾经席卷全球，荷兰的殖民爪牙，伸向世界各地，数万艘商船，战船见证了维京风暴的盛与衰。圆桌骑士头顶上的光环也一寸寸地淡去，那身后埋葬的圆墓也早已坍圮。霸业未成，功勋犹在，文明已灭，痕迹犹存。当年的海盗听惯了死亡墓地的男高音，最早意识到生命的价值，文明的高贵，于是放下屠刀，焚毁战船，经历了世世代代的忏悔与磨练，成了北欧文明早期的开拓者和创造者。真正实现了龌龊后的清纯，顿悟后的皈依。
揉了揉疲惫的眼睛，猛地发现，眼前的碗中，盛着500cc凝结的酸牛奶，那是我最爱喝的牌子。微微一舔，立刻融化在口中，回味无穷。酸酸的口感，正是爱情，文明，宗教，梦幻的韵味。碗中的牛奶，隐隐间承载着远年的召唤。
今天，我所思的，所品的，所记的，全都无关永远，却又带来全新的视角，全新的体会，全新的灵性，全新的思考。三生石上旧精魂，我无意间打开的思绪之闸，竟暗合了时空千年的转换与变化，难道会是天意？无关永远的永远难道就是永远？
刘禹锡的那首《石头城》在中国大地上回荡了千年，征服了无数人：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
历史上写过石头城的有多少，著名的诗人有多少，文采飞扬的辞作有多少，但后人偏偏记住了这首。当身处万籁俱寂，夜闻潮声之时，心中的寂寞和永恒才会被唤醒，一切的热闹，污浊，偏激被洗净，所残存的唯有苍凉的兴旺之叹，怀古幽情。石头城不能永久，但它以自己的生命力延续至今；大海不能永久，但日复一日的风浪拍打剥蚀了外表的狂热，老成持重给人以饱满的苍老；帝王的功业不能永久，但依稀的宫殿，车马稀疏的古道，中空的女墙，庙宇亭阁间的蛛丝马迹依旧保存着曾经的辉煌。刘禹锡不要拥有永远，只要见证永远，他写出了我们整个民族的饥渴。
是的，我们无法拥有永远，但可以见证永远。或许对于奢侈的幸福承诺不以为意，对于昂贵的生死誓言承受不起，对于世道变迁的残酷争夺愤世嫉俗，相信没有永远的永远，只有永远的现在。
我想现在，能勉强说出口的只有一句当代熟语：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。
抬起头，望了望窗外，夜晚到来了，街道上又热闹起来。车灯交相映照四方，远处万家灯火，夜空群星璀璨。我重又做起那个零零落落的白雪少年的梦，一个关于“永远”的梦。
