这是一本写关于死亡的书,但是看完之后会叫人如何更坚强地活下去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——前言
　　我依稀记得一年前在图书馆读完《活着》时那个阴霾的天空，窗外是一片安详的灰色。我以一个旁观者的身份，在福贵波澜壮阔的人生里走了一遍，看到了活着的残忍，也看到了活着的勇气。
　　在那棵大树下，福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点地变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任；风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担；看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。
　　“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。
　　余华用冰冷的笔写尽了人生的悲哀，于是太多的苍凉过后反而有种彻底的平静了。他在青灰色的描述中不时又给些光亮，让我们以为峰回路转，熬过去就是天堂，然后又很快的打破我们的幻想，连疗伤的机会都没有。他让我们目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又“假惺惺”地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。只留下我们错愕当场。
　　也许看透了生存的残酷，便可以从中领悟出另一种人生的态度。余华如刀锋利般的笔调，刻出了福贵脸上深深的皱纹，深的如此苍凉，但到最后有了那头也叫福贵的牛，笔调竟然温暖了起来。我一直都在想象着小说最后的场景，老了的福贵坐在一棵大树下，双眼平和地看着眼前这头名叫“福贵”的牛。他从这头牛身上看到了自己过去的模样，看到自己年轻时走路的姿势，甚至看到了自己经历各种磨难后如何安详地衰老。他脸上的皱纹里织满了阳光和泥土，微笑时可以看到他空洞的嘴里牙齿所剩无几。在想起往事的某个瞬间老泪纵横，流出浑浊的眼泪，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
　　他的态度是那么悠然自得，仿佛那些不幸都是发生在别人身上的故事，他的步履是那样轻松，仿佛他一直走在人生的康庄大道上。可就在他离开的那么一瞬，我却读懂了他的故事，洞悉了活着的意义。
　　余华谈起《活着》的创作缘由时，这样说道：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
　　也许是因为远离那些动荡的年月，也许是因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量。
　　也许活着的轨迹，在我们还未存在于这人世之前已然划定．从遥远的远古到今天，亦是如此。尽管沧海桑田多次变换，但远方来的风依然还在细细的吹，我们能改变的只有活着的态度，因为我们依然活着。