古往今来，无数帝王将相、才子佳人，在他们所处的时代如恒星闪烁，却似流星陨落，令人不胜唏嘘。翻开历史长卷，这些让后人景仰膜拜的伟人，身上仿佛总浸透着一种悲壮或凄清的味道。我时常迷惑：我们到底是被他们精彩的人生所震撼，还是为他们悲壮的气息所征服。我想，真正能引起共鸣的，不是他们的人生，而是他们的情感。而最使人震撼和投入的情感，其基调往往都是“悲”。
　　在我看来，“悲”似乎是和人类与生俱来的情感归宿有关。我们常说的悲切之情，亦可令天地动容，其强大的力量可见一斑。在人类很多古老的传说中，“悲”甚至是创造奇迹的力量。如孟姜女哭长城，固若金汤的万里长城敌不过一个弱女子最真切最绝望的悲伤。如梁祝绝恋，生不能相守，死愿能同眠，可谓惊天地泣鬼神，最终一起化蝶，双宿双栖。似乎“悲”是大自然赋予人类的原始力量，它可以与自然融汇，与天地交通。
　　也许“悲”会让令人产生一种崇高感，是庄严神圣而不能亵渎的。如项羽，一代西楚霸王，骄傲倔犟，宁愿乌江自刎，不愿苟且偷生。他选择死亡，仿佛就选择了崇高。视死如归、慷慨激昂，所以他的死依然顶天立地，令人不敢小视。我们对崇高都有一种天生的膜拜感，所以项羽在我们心中，永远都是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。
　　有人说，悲剧就是美的东西在你面前破碎。霍去病给我的感觉便是如此。他似耀眼的明星，照亮了众人的眼眸，当他猝然陨落，我们的眼神也瞬时黯淡了下来，惋惜心痛之情，久久挥之不去。这种“悲”，最让我们不舍，也恰恰最容易让我们记得。
　　“悲”使人更专注。我们常说走不出悲伤，而从来不说走不出快乐。如柳永和纳兰，“悲”几乎把他们困住了，或者说他们专注于他们的“悲”。“悲”成了他们人生的主基调、他们生命中一抹最浓重的色彩。在他们的眼里，月亮总是难以圆满，花儿总是会凋谢，美好的只是过往。他们无法释怀，只能释“悲”。他们内心盈满的悲伤，一不小心就会溢出来。诗词这个载体，承载了他们最珍贵最真挚的情感。“悲”在字里行间流动，给予了作品不灭的灵魂。正因为如此，它们的感染力是无可比拟的。
　　无论是英雄的慷慨悲歌，还是文人的浅唱低吟，他们的人生格调仿佛最后都是一“悲”定音，然而这一最后基调却升华了他们整个人生。也许悲剧是最扣人心弦的，悲伤总是更容易引起人类的共鸣。我们终归是被他们感染了、震撼了，乃至征服了。一个“悲”字，成就了他们。