“没出来拉琴之前，孩子性格很内向，不喜欢说话，现在一点都不惧生了。”这是成都的一位父亲带着一脸的自豪说的话。他8岁的孩子在他的鼓励下，于酷暑中在成都街头拉小提琴乞讨，这位做父亲的远远地看着，看着孩子的汗水不断线的往下流……

这可决不是什么“职业乞丐”，相反，这父亲是一个富豪，国家一级二胡演奏员，让孩子上街拉琴卖艺，父亲的良苦用心竟然是“让儿子从小懂得生存的艰辛”。

且不说这样的生存也忒“艰辛”了一些，起码街头的“正牌”乞丐看了这则消息该下巴脱臼了：有钱人不但不给他们做生意，还来抢生意了！

不知道那位父亲作何打算。现在的孩子普遍娇生惯养，缺乏独立生存的能力是没错，可是在笔者看来，用孩子对生命的尊重来换取生活能力的提高，着实是得不偿失。倘若有朝一日真的沦落到了这地步，那么为了生存，乞讨是可以容忍的。可是在处世的态度上，趴下了再站直就不是一件容易的事情了。

大师悲鸿有语，“人不可有傲气，但不可无傲骨”。傲骨就是一个人的尊严，就是在天塌下来的时候还能维持一个站立的姿态，就是我们说的“灵魂”。这个八岁的孩子生活在条件优越的家庭，乞讨的经历无疑将成为其成长历程中难以磨灭的回忆，很难说对他的“尊严标准”会不会有什么影响，毕竟这个“行当”还没有取得全社会的认可。而且，去年全国好几个大城市的“禁讨令”让“城市乞讨一族”一时间成为热门话题，褴褛下面究竟是一个挣扎在生死边缘的人、是交不起学费的优秀生，还是不时扭头偷笑的骗子？真假莫辨的面孔，让人们在为同情心埋单的同时也多长了不知多少心眼；小提琴比起爬在地上、作咿呀嘶哑的哀歌也多了几许“技术含量”——乞丐们，不论真也假也，日子都没有当初好过了，城管人员的工作量亦加大几分。

由此看来，成都父子俩此举可谓是“顶风作案”了。相信“生存的艰辛”并不只存在于沿街卖艺乞讨的生活中吧，各种夏令营、社会实践、野外活动……这个教育事业已成为产业，教育消费已成为投资的年代并不缺乏针对这方面的机构与手段；“卖艺父子”又何必去趟这滩浑水呢？对孩子以后的人生态度欠考虑之余，好歹也得给那些“小本”的乞丐兄弟们留条后路吧！

人生百态，世象万千，这件事情本不值得大书特书；然而让笔者觉得事态比较严重的是报道这则消息的记者。“让一个八岁的孩子上街拉琴受苦，为了什么？昨天，记者与颜程父亲颜永林深入交谈，才感到了严厉背后深沉的爱。”这是原文中的一句话，显而易见，记者的态度是倾向于肯定甚至鼓励的——在他眼中，这是“深沉的爱”！

这位父亲的出发点无疑是好的，他让自己的孩子早早的面对这个任何事情都可能发生的人生，不得不说是用心良苦，然而在方法上委实欠妥，记者对此事件的报道角度与导向也有失偏颇，这令笔者看后有话如鲠在喉，胸中块垒不平，不得不发，权是一家之言。