本网讯　10月28日晚，北校图书馆报告厅内座无虚席。由我校党委宣传部和图书馆共同主办的人文大讲坛第44讲开讲。暨南大学著名教授马明达为我校学生带来了一场主题为“国学热与文化回归”的精彩讲座。

　　马明达主要从当前流行的国学热与文化回归现象出发，以自身对国学的理解，深入探讨了国学体系的构建问题。讲座当晚，还未到开讲时间，报告厅内已座无虚席，很多同学站在走道上听完了讲座。

          
                            马明达作精彩演讲

“文武双全” 博古通今说国学

　　身为暨南大学历史系教授的马明达研究领域广泛，涉及武术、历史、文学、宗教、中医等诸多领域，可谓是“文武双全”，博古通今。讲座过程中，他将历史知识与国学发展恰到好处地结合在一起，频频引经据典，博得众学子高声喝彩，让大家在了解历史的同时品味了一场国学盛宴。

　　围绕着“我如何理解国学”的核心，他分析了国学热产生的原因。从剖析中国清晚期和民国的近代历史出发，到“五四”运动对国学批判大于建设的反省，继而指出“文革”对传统精神与文化的毁灭，再到当下“以人为本”、“和谐社会”等与中国传统文化相承接的理念的提出，马明达用历史说明国学热是历史反思的必然结果，是社会发展的要求。他认为国学热不仅是学术热、校园热，它正在演变成一种生产力，国学热本质上是文化的回归，是文化精神的回归。

　　在阐述“什么是国学”时，马明达以时间和历史为线索，阐述了国学的演进和发展状况。来自日本的“国学”新词出现于晚清后，中国学者们对国学的阐述逐渐深入，1906年，国粹派主角邓实发表的一系列文章，较为系统地阐述了国学概念。

　　关于现代新国学体系的创建问题，马教授更是从国医、国画、国乐、国剧等方面加以具体说明，每一方面的分析都贯穿着历史，以其独具个人魅力的演讲方式娓娓道来，发人深省。

妙语连珠 生动诙谐说人文

　　马明达认为当代中国是一个信仰和信任危机并存的时代，人文学科大师缺乏，他调侃，“我们大楼很多，大师却寥若晨星”；讲到梁启超提出的“国学与爱国心相通倚”时，他认为“义和团式的爱国是‘愤青’，真正的爱国是理性的”；讲到中国人和西方的宗教信仰差异，他又道“中国人宗教信仰很功利，不管什么佛，遇到庙就烧香，但是要求很具体，生孩子、做官、赚大钱，什么都要。”他幽默地把人文学科的学习与其他技能的学习比较，“我们总不能要求每学一点国学就要求得到几十元的报酬吧”……席间，观众掌声不断，笑声不止，同时大家更深刻地感悟到重建国学体系道路之漫长，任务之艰巨。

幽默风趣的讲座让人忍俊不禁

　　幽默之余，马明达很多话语值得国人深思。提及国学大师季羡林的逝世，他悲痛地说：“每走掉一位大师，就意味着某一学科难以弥补的损失。”而对于大师的理解，他认为，“大师非某一专业、学科概念，而是在学问、信仰、道德等多方面的概念，是宏观的，大师能博通各学科”。在谈到学习国学与当今经济发展步伐不一致时，他表示：“我们不能把学习当作学技能，有些学习是用来涵养生命和性灵的。”

大家聚精会神地听讲座

交流互动 语重心长现师心

　　马明达在演讲之后回答了现场同学的提问，有对国学的探讨，更表现出作为教授的他对学生的关心。

　　对于一位同学问到的“如今种种陋习所反映出来的道德缺失问题”，马明达希望大家用包容的心态对待，同时也不可掉以轻心，他说：“我们可以容忍‘世’风日下，但不能容忍‘士’风日下。”另一位同学请教马明达关于《易经》阅读的问题，他直率地表示“《易经》，年轻娃娃不读为好”，随后细致分析了他不倡导年轻人读《易经》的原因：一是因为年代久远，语言差异大；二是注解本鱼龙混杂，年轻人难以辨别。他建议同学们如果有兴趣的话，在积累了一定人生阅历后再对其进行阅读和研究。