本网讯　6月15日下午四点，著名教授论坛第三十三讲在北校区图书馆多功能报告厅开讲。台湾新竹清华大学中文系教授朱晓海以广博学识，结合深刻的人生体验，逐字逐句讲解了王粲的《登楼赋》。朱晓海层层剥下《登楼赋》的油彩，让听众深入品味《登楼赋》中的“乡愁”。

方凡泉代表我校向朱晓海教授赠送纪念品

　　副校长方凡泉、人事处处长方迎生、《广东外语外贸大学学报》主编郭德茂、中文学院院长陈飞、副院长陈彦辉等出席这次讲座。　　

　　讲座伊始，朱晓海阐释了《登楼赋》在文学史上的地位。曹丕《典论》高度赞扬了《登楼赋》；在南朝萧统的《文选》中，《登楼赋》是王粲唯一入选的作品；晋代陆云 “《登楼》名高，恐未可越尔”的赞叹也反映出这篇赋的声名。

“故乡”是生命的祭坛，心灵的归宿

　　朱晓海认为，好的文学作品，须声色并重。音韵上，善用韵脚，读起来铿锵悦耳，低徊流转；内容上，有层次性，好像油画一样，层层上色，层层拨开，内有洞天，耐人寻味。《登楼赋》正是一幅上好油画，文蕴紧密结合，炼字炼句，层层意思，回味无穷。

　　《登楼赋》开篇便奠定了全文的感情基调：忧。此处用“销忧”一词，正是作者用字的高明之处。“销”指熔化金属，而将金属熔化需要很长的时间。 “忧”必须用“销”才能平息，足见作者忧愁之深之重。以“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！”做结尾，与开头呼应，并点明了赋的主题——故乡。

　　作品的第二段，作者把时间与空间相结合，深化了忧的程度。同时又用一个闭唇音的韵脚，令整段读起来缠绵悱恻，与乡愁相互衬托。作者仿佛置身于一个无门无窗的铁屋之中，找不到回乡之路。在朱晓海的分析下，作品最根本的意义逐步显现。他指出故乡情结是永远存在的，不因境遇、学识、修养、道德而改变。乡愁是一种绝症，金钱、地位、时间、修养等都无法舒缓。

认真聆听，每一个心中都有一个“故乡”

　　作者在作品第三段提出了消除乡愁的根本方法，即天下太平。从“思乡”情绪，联想到政治生活，抒发政治抱负无法施展，犹如无家可归的苦闷。作者流露出心中真正的故乡，其实是在政治上能够充分施展抱负的地方，是能奉献他一身才学的生命祭坛。

　　讲座结束前，朱晓海解释了通过论《登楼赋》表现的主题：什么是故乡。故乡不是历史长河里的名词，不是地理的实质，也不是个人成长所熟悉的环境，而是能够安身立命、能奉献自己生命的祭坛，是心灵的归宿。