前些时日，乔丹席卷中国大陆，所到之处水泄不通，影迷如影随形，跟着他尖叫、索取签名、甚至失控地哭喊，如此狂热地迷恋，似乎很难理解又合乎常理。

可以说，世界上还没有一种东西能像偶像明星一样吸引如此众多的眼球，覆盖如此众多的国家，牵动如此众多的心灵。明星所掀起的风暴从来就与追星族密不可分。与此同时，媒体对明星关注度的提高也让人们近距离地触摸到明星的脉搏。追星族越来越投入，队伍也日益壮大。在这个成长过程中，一种“追星文化”已经不容分说地产生了，追星族作为一个特殊的文化群体已经无法被忽视。

某一媒体曾做过一次调查，此次调查根据人们对体育高手、影视红星、歌坛新秀等各种明星偶像的认可程度和投入程度划分了四类群体。第一类人虽然欣赏明星但只是偶尔关心与明星相关的消息，可以把他们称作“边缘追星族”。第二类人会看明星的新闻报道，但并不介入其他追星族行动，他们可以被称之为“初级追星族”。第三类人对偶像明星体现出一种狂热，表现在行动上是充分关注偶像明星的一切动态（生日、星座、性格、恋情），购买一切关于偶像明星的物品（画片、杂志、信笺、钥匙扣）模仿一切关于偶像明星的言行（语言、服饰、爱好、习惯性行为）。他们是名副其实的“高级追星族”。第四类人被称作“超级追星族”。他们已经不满足个人情感的宣泄，而加入了各种团体活动，近距离接触自己心目中的偶像明星。他们会不顾路途遥远或金钱昂贵奔赴现场“亲密接触”自己钟情的偶像。从群体文化的角度来看，后两类的特征都很鲜明。“高级追星族”、“超级追星族”呈现的都是时髦的“追星”文化。调查结果显示，“高级追星族”和“超级追星族”数量最多，而且呈年轻化。对这两类群体应予以特别关注。因为这部分人大多数是在校的中学生和大学生，甚至是小学生，他们是最需要引导的。

现在校园的追星现象及“追星文化”带来了过多的负面影响。有不少的学生花费许多金钱和时间购买偶像明星产品，在电视上观赏偶像近况，甚至加入偶像的FANS家族，有的则会剪报买偶像明星写真，或者通宵排队等签名及跷课排队买演唱会的票，或到机场接机甚至疯狂包车追逐偶像明星。

笔者就听过这样一件事情：贝克汉姆的一位学生球迷以高价购买了贝克汉姆前一晚住过的酒店房间，并于当晚入住那里。还有少数超级迷恋偶像的人甚至为了偶像而扬言自杀，也有和偶像发生关系的例子。更有粗制滥造的快餐文化、来自港台以及偶像包装的“日潮韩流”，一次又一次的对学生进行文化倾销。试问：这种当代社会的追星文化，不是对校园主流文化的一种抵触和污染吗？

笔者记得方凡泉副校长在为学校第十八届要求入党积极分子授课时讲到一点：要抵制“追星文化”这种边缘文化中的不良影响，应以积极向上的主流文化、先进文化熏陶我们，让我们的思想产生强大的免疫力，要打思想战。确实，面对庸俗文化的袭击，不能放任不管，但是也不能一味地封杀，否则会激起逆反心理。我们的精神需求是多方面的，企图用封闭式管理去禁锢一个人的思想是不可能的。马克思说过：各种思想的旋风把我们吹来吹去，这就是成长！成长始终是一个过程，谁也不能剥夺它，只能引导它。　

其实追星本身没有对错之分，任何一个人都可以选择自己喜欢做的事情。况且追求偶像明星时，就某些层面看来是有其正面的意义的。许多明星不忘捐钱到慈善机构或募款给弱势群体，此外在荧光屏幕上有许多的公益广告、传达健康讯息，如反毒，反盗版等。明星的这些正面信息有指导作用，是青少年学习的榜样，还有明星成为明星之前付出的努力也是值得学习的。

或许对热爱追星的人来说需要有个“度”。但是对“高级追星族”、“超级追星族”来说，难道真只是个“度”的问题吗？