本网讯　5月20日晚，人文大讲坛2011年第2讲“中华诗词与人文精神”在图书馆负一层多功能报告厅开讲。南京师范大学文学院教授、博导钟振振担任主讲人。此活动由党委宣传部和校图书馆主办、中文学院承办。图书馆馆长伍方斐、中文学院院长陈彦辉、翻译学院党委书记高云坚、宣传部副部长陈红霞出席了讲座，讲座由中文学院副院长刘小平主持。

　　“中国是诗歌的国度，中华民族是诗歌的民族。”一开讲，钟教授就表达了他对中国诗词的热爱。但他真正意识到这一点是在出国后，他到耶鲁大学做访问学者期间与一位美国人谈论美国诗歌时，美国人颇为惊讶地问：“难道你认为美国有诗人和诗歌吗？”正是这件小事，让他深深地感受到中国诗歌的博大精深及其深厚的文化底蕴。他指出，中国文化与其他国家文化的显著区别就在其历史性。他调侃道：“美国在各方面都很牛，但唯一有一点牛不起来，那就是历史。在中国南京，你踩在明城墙上，脚下就是六百多年的历史。在中国的其他历史名城，掘地三尺，可能就是秦砖汉瓦。”他还提到，中国的风景名胜不仅仅是自然风光，而是自然风光与人文精神的融合。中国的山川河流都因著名的诗人们而平添了许多文化底蕴。如登上泰山，人们想到的是杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；黄河边上，人们吟诵的是李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；即使在广袤的沙漠上，人们也会忆起王维的“大漠孤烟直，黄河落日圆”。

 

　　谈到古代的科举制度与现代的公务员考试时，钟教授认为，现在的公务员考试应该把文学诗词纳入考试范围。他强调，中国科举考试之所以考诗词创作，是因为诗词创作体现了一个人的综合素质，体现了一名考生的创造能力。他笑言，诗歌创作就是把最合适的字，放在最合适的位置上。因此，从某种意义上说，懂得诗歌创作的人可以做国家中组部的部长。此外，他还提到了诗词对人类社会的意义。个体生命的延续在于精神世界，而诗词创作则是个体生命的延续。春秋时代的先民有言：“人生三不朽，即立德、立功、立言”。在古代，诗歌可以促进社会和谐，如周朝统治者通过“采风”的方式来体察民情，从而巩固统治。“所以说中国历来是一个诗歌的民族，中国诗词也是中国文化最艺术、最凝练、最唯美的表达。”钟教授还谈到了他对广州的印象，他觉得广州是一个充满文化气息的地方，如广州塔取名“小蛮腰”，就有古诗“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”可考。

 

　　钟教授说到，现代人精于麻将扑克，而这些活动无非是一系列的排列与组合，诗歌也是一种汉字的排列组合，只要用心去炼字，就能写出别有风味的好诗。他将炼字比喻为“为情人制造惊喜”，每到情人节，情侣们总要绞尽脑汁为另一半制造惊喜，倘若诗人们也有这番心思与毅力，一定能写出许多好诗。提到自己的创作心得，钟教授分享了他的作品《西湖》：“四时花气酿西湖，细雨噙香淡若无。一似春宵少女梦，最温馨处总模糊。”

　　提问环节，诗词发烧友纷纷请教写诗诀窍。有同学问到写诗如何入门，钟教授提倡读与思相结合的方法。“读书破万卷，下笔如有神”，他建议大家读完一首诗后，闭上眼睛为其打分，日渐便可培养出鉴赏诗歌的能力，体会到诗人构思的奇妙。同时，他还以足球队的比喻分析了李白和杜甫各自的特点。他认为，李白的诗像南美足球队，他写的许多美妙句子如同球队里的天才球星，非常耀眼；而杜甫的诗像欧洲球队，虽然没有特别出众的句子，但每一个字都经过千锤百炼，起承转合恰到好处。对于同学们对诗歌优劣标准的疑惑，他指出，不同的人审美观各异，很难形成一套严格的标准，但“真善美”是人类共同追求的品质，因此一首反映了人间真善美的诗歌便算是一首好诗。