本网讯　5月22日下午，人文大讲坛之2012年第六讲在北校图书馆报告厅举行。台湾中央大学法文系前主任暨所长刘光能教授做了题为“李安之《卧虎藏龙》与理性法国——从比较阅读到比较文化”的讲座。我校前党委书记徐真华、图书馆馆长伍方斐、西语学院院长郑立华、宣传部副部长陈红霞等出席此次讲座。

　　郑立华主持讲座。他说：“非常荣幸能邀请到首位研究法国文学的台湾学者莅临我校讲学，刘教授长期以来致力于用跨文化的方法研究华语电影，相信在座的师生定能收获颇丰，领略华语电影的风采和魅力。”

　　刘光能则表示，很高兴能够有这个机会“以影会友”。他说：“今天，我想用李安的《卧虎藏龙》来跟大家分享一下法国人是怎么看待华语电影的。”

刘光能剖析《卧虎藏龙》

　　数据显示，《卧虎藏龙》在法国的票房高达1764894，回报率为1423%。“在法国，《卧虎藏龙》成为法国史上最高卖座的非欧语片。”刘光能改变了“从导演或作者的生平、亲身经历来感受作品”的传统方法，转向“从观众或读者的反应”来研究电影或者文学作品带给大家的影响。

　　刘光能用王度庐的作品以及胡金铨所导演的电影来和《卧虎藏龙》作比较，从角色设置、人物的“金庸化”、电影拍摄技巧以及作品主题等方面对《卧虎藏龙》作了详细的讲解和赏析。他认为，从“我方”来看，《卧虎藏龙》的奇幻描写介于《水浒传》与《西游记》之间，影片中的功夫比武松厉害，可是与孙悟空通天本领又有一定距离，这种超自然的写实是中国武侠小说和电影中特有的。他说，“法国和美国文化对‘奇幻’的理解却有所不同，法美影片无论多奇幻，都是基于理性基础上的。”刘光能引经据典、博古通今，还特地准备了《黑客任务》、《暮光之城》、《史密斯夫妇》等影片的经典片段来让大家更好地理解他的解说。

讲座现场

　　最后，刘光能谈到中国的“修成文化”与西方的“生即文化”。他认为，孙悟空从‘矿物’变成动物，再学习人的行为和生活习性，最后变成神仙，这是一个连贯的、持续的过程。这个过程中的每个阶段之间没有不可逾越的界限、是循序渐进的。

附：刘光能简介
     刘光能，1950年生，台湾辅仁大学法国语文学士，比利时鲁汶大学（Université Catholique de Louvain）法国文学硕士，法兰西巴黎第七大学（Université Paris VII）法国文学与比较文学（符号学）博士，台湾中央大学法文系前主任暨所长。
留学比利时、法国期间，专攻欧洲当代文学理论与法国战后文学，尤其“叙事学”（narratologie）与“文类”（genre）问题，以及背离文类分野、身分规范、宗教正统，标榜“由恶入圣”自成一格的异类文杰惹内（Jean Genet, 1910-1986）的叙事类作品。返台任教之后，转而投入1960年代在法国蔚为风潮的“新小说”（Nouveau Roman）运动的研究，连带涉足电影，并且重返巴黎研修电影，开发第二专长。此后数年专门研究实验性格强烈，以“迷乱美学”挑战“理性主义”的新小说作家兼导演霍格里耶（Alain Robbe-Grillet, 1922-2008）独特的叙事类作品，尝试结合文学、电影、音乐、哲学思想以及信息科技，进行多面向的跨领域研究。同时，逐步将视野从法国推及西欧、北美、北非、西非各国所构成的“法语文化圈”（francophonie）与其电影，因而多次获邀前往加拿大魁北克电影节、西非布吉那法索“泛非电影节”担任特约评论等工作。近年尝试进行法语和华语电影（cinémas francophone/sinophone）的比较研究，并获比利时鲁汶大学之邀担任客座，从比较文化、跨文化的角度切入讲授《以跨文化思惟阅读华语电影》（« Cinéma d’expression chinoise vue dans une perspective interculturelle »）。