本网讯　5月31日晚，著名思想家梁燕城于北校图书馆负一层报告厅为我校师生做了题为“中华文化共同体——谈中国文化未来的建设及其对教育的意义 ”的讲座。本次讲座由校党委宣传部主办，图书馆、MBA教育中心承办。

　　副校长石佑启，MBA教育中心主任孙晓琴、党委宣传部副部长陈红霞、MBA教育中心副主任曾驭然等领导出席了此次讲座。讲座开始前，石佑启向梁燕城赠送了纪念品。

石佑启向梁燕城赠送纪念品

改革开放让中国走出近代创伤

　　“中国文革后GDP排名在世界之尾，改革三十多年，却成为世界第二，是历史上未有先例的发展奇迹。”梁燕城在开场时说到。他随后谈到，自第一次鸦片战争以来，中国受尽了外国欺凌、自强失败、长年内战与斗争之创伤。正是改革开放，解决了中国数千年来遗留的问题，为中国创造了新的希望。

　　随后，梁燕城带领听众们回顾了邓小平、习仲勋等老一辈领导人在文革过后克服重重困难为中国“杀出一条血路”的历程。他认为，现今中国既有中央的保护和统筹，又有地方在某些事务上的相对自主，这为中国的持续发展提供了可靠保障。同时，由于美国及西方的衰退，中国成为全球强国的债主，同时还拥有三十多年来积累的经济基础，具有美国当年成为世界超强的条件。

化解潜在危机　建立文化共同体

　　改革开放虽然成果显著，但是也给现今中国带来了贫富悬殊加剧、贪污腐败和社会道德滑坡等问题。梁燕城认为，这些问题的解决，依赖于“中华文化共同体”的建立。

讲座现场

　　“中华文化共同体”是界乎血缘共同体与国家共同体之间的大群体，具有历史和文化的共同性。它是全世界华人基于共同的文化精神而形成的集合。在这个共同体中，人们对自己同胞的遭遇感同身受，一方有难，八方支援，在多元不同中拥有共同的荣辱，共同的喜忧。

　　在谈到建立“中华文化共同体”的具体举措时，梁燕城认为可以由国务院建跨部的“民族文化和谐办公室”。该机构以“文化共同体”为理念，以“宽和共融”为方针，为文化部、教育部、统战部、外交部、宗教局等部门提供研究及行动支援。同时，它还可以针对一些社会、文化、宗教、民族冲突，派遣协调及对话的专员以化解矛盾。

教育要以尊重和爱护为本

　　梁燕城认为，以“中华共同体”为本的教育，能使孩童自小有“同体慈爱”的觉察。这便是天地万物众生均与我相关，家庭、社会、祖国和人类亦与我相关。

　　梁燕城本人也以实际行动为中国的教育出力。他所在的“文化更新国际基金会”到目前为止已资助6000多名农村孩子完成学业。他说：“帮助他们，不单要让他们读完大学，更要让他们学会爱他人。”而许多受助学生都表示，会在走向社会后帮助更多的人上大学。

梁燕城谈教育

　　在现场互动环节中，听众们向梁燕城提出的问题涉及现代人的心灵救赎、廉政文化建设和道德建设等方面，具有很强的现实性。

　　梁燕城表示，现今中国的确存在着许多问题。但是，我们应该相信我们的国家正在改变。“两年后的中国肯定和现在的中国不一样。”梁燕城肯定地说。他觉得，中国走的每一步都经过了决策者们的深思熟虑，因而每一步都走得很平稳。他还提醒在座的年青人，不要人云亦云地抬高西方而贬低中国。他认为，人们不能只重视横向比较而忽视纵向比较，应该要注意到现在的中国比30多年前的中国进步了许多。

附：梁燕城简介

　　梁燕城，著名哲学家、作家、政论家，思想家。香港中文大学毕业，美国夏威夷大学哲学博士。曾任香港浸会大学高级讲师，加拿大卑斯大学维真学院中国研究部主任。一九九三年在加拿大创办文化更新研究中心，出任院长和出版《文化中国》学术季刊兼主编至今。曾担任四川大学“宗教与社会研究创新基地”特聘客座教授、加拿大中华学院院士、加拿大西三一大学客座教授，中山大学博士指导教授、兰州大学客座教授，专栏作家，美加四大城市中文电台时事评论员。

　　其学术成就和社会贡献被载入《世界名人录》，成为一九九六年《世界最有影响的五百位领袖》及一九九九年《世纪二千位学者》之一。被中国委任为中华海外联谊会、西藏文化保护及发展协会及炎黄学会理事。

　　在港台大陆出版《世纪之变的反思》、《跨世纪的反思》、《中国哲学的重构》、《文化中国蓄势待发》、《寻访东西哲学境界》、《哲学家的武林大会》、《道与魔》、《我的神秘经验》、《两约探秘》、《古国苍茫》、《深情冷眼》、《破晓年代 ── 后现代中国哲学的重构》等著作二十多种，发表学术论文六十余篇。